Problem struktury Ewangelii św. Marka we współczesnej egzegezie

Krystian Ziaja

Wydział Teologiczny UO

Abstrakt

Das Markusevangelium ist das älteste von den synoptischen Evangelien. In diesem Evangelium wird am deutlichsten die Verborgenheit der messianischen Herrlichkeit im Erdenleben Jesu betont (das Motiv des „Messiasgeheimnisses”). Durch das ganze Evangelium läuft eine Frage: Wer ist Jesus?
Bei Markus bekommt die Heilsbotschaft vom Kommen, Leiden und Auferstehen Jesu die Bezeichnung „Evangelium”; es ist also mehr Wort in der Gegenwart als Bericht von Vergangenem.
Der Artikel setzt sich mit der Struktur des Markusevangeliums auseinander, in dem die Untersuchungen von fünf Exegeten analysiert werden:
Janusz Czerski (Księgi narracyjne Nowego Testamentu, Opole 2003, s. 128–131), Józef Kudasiewicz (Ewangelie synoptyczne dzisiaj, Ząbki 1999, s. 153–156), Hugolin Langkammer (Ewangelia według św. Marka, Lublin 1997, s. 7–10), Stanisław Gądecki (Wstęp do Ewangelii synoptycznych, Gniezno 1992, s. 34–41) i Claus Westermann (Abriss der Bibelkunde, Stuttgart 1991, s. 153–156).
Die Struktur des Evangeliums nach Markus, besonders der detailliert erörterte Vorschlag von C. Westermann zeigt, dass die ganze Lehre des Evangeliums zur Anerkennung des Glaubenbekenntnisses führen soll: „Du bist der Messias” (8,29); „Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn” (15,39).