Koronka do Miłosierdzia Bożego w świetle dogmatyki katolickiej

Wojciech Słomski

doi:10.25167/sth.6120

Opublikowane: 2026-10-31

Tom 46 Nr 1 (2026)

Koronka do Miłosierdzia Bożego w świetle dogmatyki katolickiej

Wojciech Słomski

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

Dział: Artykuły z różnych działów teologii, historii i nauk pokrewnych

https://doi.org/10.25167/sth.6120

Abstrakt

Przedmiotem artykułu jest systematyczna refleksja teologiczna nad centralną formułą Koronki do Miłosierdzia Bożego („Ojcze Przedwieczny, ofiaruję Ci Ciało i Krew, Duszę i Bóstwo Syna Twojego”) w świetle klasycznej doktryny trynitarnej, chrystologicznej i soteriologicznej Kościoła rzymskokatolickiego. Celem nie jest normatywna kwalifikacja modlitwy ani wydawanie oceny doktrynalnej, lecz analiza jej literalnej struktury semantycznej w odniesieniu do precyzyjnego języka dogmatycznego tradycji nicejsko-chalcedońskiej. Przeprowadzona analiza wskazuje, że przy rygorystycznie literalnym odczytaniu formuła może wytwarzać napięcia względem klasycznych rozróżnień dotyczących jedności Boskiej istoty (homoousios), unii hipostatycznej oraz zasady secundum humanitatem – virtute divinitatis. Napięcia te mają charakter strukturalno-semantyczny i dotyczą sposobu konceptualizacji treści teologicznych w języku pobożności prywatnej, nie zaś wiary Kościoła ani intencji modlitwy. W odpowiedzi na zidentyfikowane trudności artykuł proponuje model hermeneutyczny o charakterze personalistycznym, ekonomicznym i synekdochicznym, który pozwala interpretować sporne sformułowania w zgodzie z ortodoksją. Praca wskazuje na metodologiczne granice autonomii języka pobożności wobec normatywnej funkcji dogmatu, zachowując równowagę pomiędzy wrażliwością eklezjalną a rygorem dogmatycznym.

Słowa kluczowe:

Koronka do Miłosierdzia Bożego, homoousios, Trójca Święta, unia hipostatyczna, communicatio idiomatum, pobożność prywatna, hermeneutyka teologiczna

Inne teksty tego samego autora

Wojciech Słomski, Doświadczenie światła jako argument dogmatyczny w teologii Grzegorza Palamasa , Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego: Tom 46 Nr 1 (2026)

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Słomski, W. (2026). Koronka do Miłosierdzia Bożego w świetle dogmatyki katolickiej. Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego, 46(1), 99–131. https://doi.org/10.25167/sth.6120

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Augustinus Aurelius. 1845–1864. De Trinitate. W Patrologia Latina. T. 42. Wyd. Jacques-Paul Migne. Paris: Garnier, J.-P. Migne.
Google Scholar

Balthasar Hans Urs von. 1994. Theo-Drama: Theological Dramatic Theory. T. 4: The Action. Tłum. Graham Harrison. San Francisco: Ignatius Press.
Google Scholar

Baron Arkadiusz, Pietras Henryk. (red.). 2005. Dokumenty Soborów Powszechnych. T. 1: (325–787). Kraków: WAM.
Google Scholar

Baron Arkadiusz, Pietras Henryk. (red.). 2003. Dokumenty Soborów Powszechnych. T. 2: (869–1312). Kraków: WAM.
Google Scholar

Bartnik Czesław S. 2008. „O tekście Koronki do Miłosierdzia Bożego”. Teologia w Polsce 2 (2): 267–270.
Google Scholar

Beinert Wolfgang. Red. 1991. Glaube als Zustimmung: zur Interpretation kirchlicher Rezeptionsvorgänge. Freiburg i. Br.: Herder.
Google Scholar

Cano Melchior. 1563. De locis theologicis libri duodecim. Salmanticae: Mathias Gastius.
Google Scholar

Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum. 2002. Directorium de pietate populari et liturgia. Principia et orientationes. Città del Vaticano: LEV.
Google Scholar

Congregatio pro Doctrina Fidei. 1978. „Notificatio de cultu Divinae Misericordiae”. Acta Apostolicae Sedis 70: 350.
Google Scholar

Congregation for the Doctrine of the Faith. 1978. Norms regarding the manner of proceeding in the discernment of presumed apparitions or revelations (Normae de modo procedendi in diudicandis praesumptis apparitionibus ac revelationibus). (oficjalna publikacja: 2012).
Google Scholar

Denzinger Heinrich, Hünermann Peter. Wyd. 201043. Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. Freiburg im Breisgau: Herder.
Google Scholar

Dłutowski Michał. 2016. Przygotujesz świat na ostateczne przyjście moje. Ząbki: Apostolicum.
Google Scholar

Dudek Agnieszka. 2010. Relacyjny charakter Miłosierdzia. W Dogmatyka w perspektywie Bożego Miłosierdzia. Red. Krzysztof Góźdź, Krzysztof Guzowski, 417–431. Lublin: Wydawnictwo KUL.
Google Scholar

Granat Wincenty. 1970. Miłosierdzie jako przymiot Boga. W Ewangelia miłosierdzia. Red. Wincenty Granat, 8–47. Poznań: Pallottinum.
Google Scholar

Ioannes Damascenus. 1864. De fide orthodoxa. W Patrologia Graeca. T. 94. Wyd. Jacques-Paul Migne. Paris.
Google Scholar

Jan Damasceński. 1969. Wykład wiary prawdziwej [De fide orthodoxa]. Warszawa: PAX.
Google Scholar

Jan Paweł II. 1980. Encyklika Dives in misericordia. Vatican: LEV.
Google Scholar

Kasper Walter. 1982. Der Gott Jesu Christi: Das Glaubensbekenntnis der Kirche. Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag.
Google Scholar

Kongregacja Nauki Wiary (Sacra Congregatio Sancti Officii). 1959. „Notificatio de scriptis Sororis Faustinae Kowalska”. Acta Apostolicae Sedis 51: 271.
Google Scholar

Kowalska Faustyna. 2005. Dzienniczek. Miłosierdzie Boże w duszy mojej. Warszawa: Misericordia.
Google Scholar

Rahner Karl. 1997. The Trinity. New York: Crossroad.
Google Scholar

Rahner Karl. 1967. Der dreifaltige Gott als transzendenter Urgrund der Heilsgeschichte. W Mysterium Salutis. T. 2. Red. Johannes Feiner, Magnus Löhrer. Einsiedeln: Benziger.
Google Scholar

Rahner Karl. 1967. Trinität. W Sacramentum Mundi. T. 4. Red. Adolf Darlap, Karl Rahner. Freiburg im Breisgau: Herder.
Google Scholar

Ratzinger Joseph. 1994. Wprowadzenie w chrześcijaństwo. Kraków: Znak.
Google Scholar

Ratzinger Joseph. 2002. Duch liturgii. Poznań: Christianitas.
Google Scholar

Różycki Ignacy. 20082. Nabożeństwo do Miłosierdzia Bożego: studium teologiczne Dzienniczka świętej Siostry Faustyny Kowalskiej na temat Nabożeństwa. Kraków: Wydawnictwo Misericordia Zgromadzenia Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia.
Google Scholar

Słomski Wojciech. 2025. „Teologiczna analiza formuły «ofiaruję Ci… Bóstwo» w Koronce do Miłosierdzia Bożego w świetle chrystologii nicejsko-chalcedońskiej”. Warszawskie Studia Teologiczne 38 (2): 84–103.
Google Scholar

Sobór Chalcedoński (451). 201043. Definitio fidei. W Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. Wyd. Heinrich Denzinger, Peter Hünermann, nr 301–302. Freiburg im Breisgau: Herder.
Google Scholar

Sobór Konstantynopolitański II (553). 201043. W Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. Wyd. Heinrich Denzinger, Peter Hünermann, nr 421–438. Freiburg im Breisgau: Herder.
Google Scholar

Sobór Laterański IV (1215). 201043. Firmiter credimus. W Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. Wyd. Heinrich Denzinger, Peter Hünermann, nr 800. Freiburg im Breisgau: Herder.
Google Scholar

Sobór Nicejski I (325). 201043. Symbolum Nicaenum. W Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. Wyd. Heinrich Denzinger, Peter Hünermann, nr 125–126. Freiburg im Breisgau: Herder.
Google Scholar

Sobór Trydencki. 201043. De iustificatione. W Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. Wyd. Heinrich Denzinger, Peter Hünermann, nr 1528–1532. Freiburg im Breisgau: Herder.
Google Scholar

Thomas Aquinas. 1888–1894. Summa theologiae. W Sancti Thomae Aquinatis Opera omnia iussu Leonis XIII P. M. edita. Romae: Commissio Leonina.
Google Scholar

Urbański Stanisław. 2016. Wszystko mi mówi o Jego Miłosierdziu. Świętość Miłosierdzia objawiona Faustynie. Warszawa: ADAM.
Google Scholar

Warchoł Paweł. 2016. „Trynitarny wymiar miłosierdzia w sakramencie pokuty i pojednania”. Warszawskie Studia Teologiczne 29 (1): 33–45.
Google Scholar