Sakramentale Barmherzigkeit für Menschen in „komplexen Situationen“: Zutritt von wiederverheirateten Geschiedenen zu den Sakramenten nach Amoris laetitia

Willibald Sandler

doi:10.25167/RTSO/37(2017)1/55-78

Opublikowane: 2019-04-04

Tom 37 Nr 1 (2017)

Miłosierdzie sakramentalne dla ludzi w „złożonych sytuacjach”

Willibald Sandler

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

Dział: Artykuły z różnych działów teologii, historii i nauk pokrewnych

https://doi.org/10.25167/RTSO/37(2017)1/55-78

Dostęp do sakramentów osób rozwiedzionych żyjących w powtórnych związkach według Amoris laetitia

Abstrakt

Miłosierdzie oznacza dla papieża Franciszka poważne traktowanie ludzi w ich złożonych sytuacjach, zanim osądzi się ich przypadek jako nieregularny. Nie zostaje przez to wykluczony osąd moralny; powinien on się jednak tak dokonywać, aby pozostawić przestrzeń dla zbawczego działania Boga. Zgodnie z tym, miłosierdzie należy rozumieć jako pojęcie „w drodze”: Kościół okazuje się w takiej mierze miłosierny, w jakiej otwiera drogi zbawienia ludziom uwikłanym w winę. Jednocześnie jest niemiłosierny, kiedy ludzi w ich uwikłaniu pozostawia „im samym”, tak że nie zostaje zagwarantowany wzrost. Z tego wynika dla papieża Franciszka pryncypium miłosierdzia sakramentalnego, do którego dostępu
Kościół w szczególnych pojedynczych przypadkach nie może zakazać osobom rozwiedzionym żyjącym w powtórnych związkach. Spolaryzowany Kościół będzie do takiej reformy zdolny dopiero wtedy, kiedy sam podda się tej Bożej drodze miłosierdzia.

Słowa kluczowe:

Amoris laetitia, sakramentalne miłosierdzie, skuteczne rozumienie miłosierdzia, polaryzacja w Kościele, eklezjalna depolaryzacja

Pobierz pliki

PDF (Deutsch)

Zasady cytowania

Sandler, W. (2019). Miłosierdzie sakramentalne dla ludzi w „złożonych sytuacjach”: Dostęp do sakramentów osób rozwiedzionych żyjących w powtórnych związkach według Amoris laetitia. Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego, 37(1), 55–78. https://doi.org/10.25167/RTSO/37(2017)1/55-78

Cited by / Share