Ekumeniczne zainteresowania warszawskich apologetyków

Przemysław Artemiuk

doi:10.25167/so.5989

Opublikowane: 2025-12-18

Tom 25 (2025)

Ekumeniczne zainteresowania warszawskich apologetyków

Przemysław Artemiuk

Studia Oecumenica

Dział: Problematyka ogólnoekumeniczna

https://doi.org/10.25167/so.5989

Abstrakt

Celem artykułu jest ukazanie ekumenicznych zainteresowań warszawskich apologetyków. W części pierwszej autor przedstawia koncepcję apologetyki porównawczej stworzoną przez J. Myśkowa. Część druga poświęca teologii ekumenicznej uprawianej przez K. Hoffmanna. W części trzeciej prezentuje myśl ekumeniczną T. Gogolewskiego. Przeprowadzone analizy pozwalają na wyciągniecie następujących wniosków. J. Myśków wobec uchwał Vaticanum II zachował owartość, podejmując próbą włączenia soborowego nauczania w apologetykę. W tym celu stworzył jej własną koncepcję, nawiązując do wczesnych badań W. Kwiatkowskiego. K. Hoffmann ukazał istotę katolickiej teologii ekumenicznej, dialog Kościoła katolickiego z innymi Kościołami i wspólnotami chrześcijańskimi oraz zadania, które wypływają z ekumenizmu. Czynił to w oparciu o soborowe nauczanie oraz dokumenty Magisterium Kościoła. T. Gogolewski, przyglądając się z bliska Vaticanum II, tłumaczył i komentował soborowe dokumenty. W praktyce duszpasterskiej i refleksji naukowej pozostał wierny soborowemu nauczaniu. Zajmując myślą ekumeniczną, dokonał autorskiego przekłady soborowego dekretu o ekumenizmie oraz przybliżał myśl teologów-ekumenistów, zwracając szczególną uwagę na sens i potrzebę dialogu ekumenicznego.

Słowa kluczowe:

apologetyka, Warszawska Szkoła Apologetyczna, ekumenizm, Józef Mysków, Kazimierz Hoffmann, Tadeusz Gogolewski, Sobór Watykański II

Inne teksty tego samego autora

Przemysław Artemiuk, Przebóstwienie człowieka następstwem Wcielenia. Perspektywa chrystologiczna kard. Christopha Schönborna , Studia Oecumenica: Tom 19 (2019)

Pobierz pliki

pdf

Zasady cytowania

Artemiuk, P. (2025). Ekumeniczne zainteresowania warszawskich apologetyków. Studia Oecumenica, 25, 43–61. https://doi.org/10.25167/so.5989

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Gogolewski Tadeusz. 1966. „Nauka o mistycznym Ciele Chrystusa w świetle nowej konstytucji dogmatycznej o Kościele”. Collectanea Theologica 36 (1–4): 90–111.
Google Scholar

Gogolewski Tadeusz. 1973. „Objawienie i tradycja w dialogu ekumenicznym”. Studia Theologica Varsaviensia 11 (2): 326–327.
Google Scholar

Gogolewski Tadeusz. 1975. „Ekumeniczna myśl A.M. Javierre’a”. Studia Theologica Varsaviensia” 13 (1): 183–192.
Google Scholar

Gogolewski Tadeusz. 1976. „W obronie apologetyki”. Studia Theologica Varsaviensia” 14 (2): 3–12.
Google Scholar

Gogolewski Tadeusz, Władysław Hładowski. 1977. Rola apologetyki w zespole nauk teologicznych. W Teologia nauką o Bogu. IV Kongres Teologów Polskich. Kraków-Mogiła, 14–16.09.1976. Red. Marian Jaworski, Adam Kubiś, 218–219. Kraków: Polskie Towarzystwo Teologiczne.
Google Scholar

Gogolewski Tadeusz, Paweł Bieliński. 1994. Nowy przekład Dekretu o ekumenizmie (nowe tłumaczenie dekretu i wstęp przygotowali T. Gogolewski i P. Bieliński). W W służbie jedności. Sympozjum ekumeniczne w Akademii Teologii Katolickiej (18 marca 1994 r.). Red. Michał Czajkowski, 236–259. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1957. „O przywrócenie kościelnej jedności”. Znak 35: 470–474.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1961. „Katolicka wina za chrześcijański rozłam”. Znak 87: 1291–1295.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1962. „Ruch Una Sancta”. Więź 9: 160–164.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1963. „Katolickie centrum ekumeniczne w Niederaltaich”. Znak 114: 1507–1510.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1963. „Nowa dyscyplina teologiczna: teologia ekumeniczna”. Zeszyty Naukowe KUL 4: 72–73.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1964. „Rzeczywisty sens ekumenizmu katolickiego”. Więź 1: 22–29.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1969. „Ogólne spojrzenie na ekumenizm niemiecki”. Ateneum Kapłańskie 363: 122–132.
Google Scholar

Kwiatkowski Wincenty. 1965. „Początki i rozwój warszawskiej szkoły apologetycznej”. Studia Theologica Varsaviensia 3 (1): 5–17.
Google Scholar

Kwiatkowski Wincenty. 1967. „Apologetyka naukowa w obliczu uchwał Soboru Watykańskiego II”. Roczniki Teologiczno-Kanoniczne 14 (2): 5–16.
Google Scholar

Kwiatkowski Wincenty. 1971. „Stosunek apologii do apologetyki we współczesnym religioznawstwie”. Studia Theologica Varsaviensia 9 (2): 57–68.
Google Scholar

Myśków Józef. 1970. Przedmiot materialny apologetyki stosowanej wobec uchwał Soboru Watykańskiego II. W Myśl posoborowa w Polsce. Red. Józef Myśków, 132–143. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.
Google Scholar

Myśków Józef. 1970. „System apologetyki totalnej jako przedmiot wykładów w wyższych seminariach duchownych”. Studia Theologica Varsaviensia 8 (1): 51–65.
Google Scholar

Myśków Józef. 1970. W sprawie doktrynalnych konsekwencji Soboru Watykańskiego II w zakresie apologetyki. W Myśl posoborowa w Polsce. Red. Józef Myśków, 331–389. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.
Google Scholar

Myśków Józef. 1976. „Apologetyka a ekumenizm”. Collectanea Theologica 46 (2): 53–69.
Google Scholar

Myśków Józef. 1979. „Teksty prymacjalne w interpretacji współczesnych teologów prawosławnych”. Collectanea Theologica 49 (3): 23–50.
Google Scholar

Myśków Józef. 1980. „Ewangelicka teologia fundamentalna”. Studia Theologica Varsaviensia 18 (2): 83–101.
Google Scholar

Tomaszewski Eugeniusz. 1969. „Historyczna prawda Ewangelii według konstytucji II Soboru Watykańskiego Dei Verbum”. Roczniki Teologiczno-Kanoniczne 16 (2): 21–39.
Google Scholar