Teologia pastoralna wobec kwestii sumienia
Wstępne spostrzeżenia na temat obszaru badań
Jan Loffeld
Tilburg School of Catholic TheologyAbstrakt
Sumienie jest klasycznie miejscem refleksji moralno-teologicznej lub etycznej. Coraz częściej jednak jest wykorzystywane przez biskupów jako miejsce podejmowania decyzji w obliczu niejednoznacznych lub kontrowersyjnych sytuacji duszpasterskich, takich jak błogosławieństwo partnerów tej samej płci. Z kolei biskupi krytykujący Drogę Synodalną również odwołują się do sumienia, które według ich interpretacji nie jest miejscem rozwoju doktrynalnego. Sytuacja ta prowadzi do analizy rozumienia sumienia, które było niejednoznaczne już na Soborze Watykańskim II, a które jest kontynuowane w następczych koncepcjach teologicznych lub późniejszych stanowiskach Magisterium. W odniesieniu do „teologii ludu”, która została rozwinięta już w latach siedemdziesiątych XX w. w obszarze języka niemieckiego (równolegle do Ameryki Łacińskiej) to przeciwstawienie
może być przezwyciężone z punktu widzenia praktyki konkretnych decyzji sumienia, a tym samym duszpasterska istota Vaticanum II może być współcześnie kontynuowana
w obliczu konkretnych problemów.
Słowa kluczowe:
sumienie, teologia pastoralna, teologia ludu, Sobór Watykański IIBibliografia
Eine Antwort auf die Situation in Deutschland: ein brüderlicher Brief an unsere Mitbrüder im Bischofsamt in Deutschland. 11. April 2022. https://files.static-nzz.ch/2022/04/12/bf1df2fae96d-4cca-ad03-b96b6c43e018.pdf (3.05.2022).
Google Scholar
Exeler Adolf, Mette Norbert (ed.). 1978. Theologie des Volkes. Mainz: Mathias Grünewald Verlag.
Google Scholar
Exeler Adolf. 1978. Vom sprachmächtigen Glauben zur „Theologie des Volkes“. In Theologie des Volkes. Ed. Adolf Exeler, Norbert Mette, 13–40. Mainz: Mathias Grünewald Verlag.
Google Scholar
Geißler Hermann. 1995. Gewissen und Wahrheit bei John Henry Kardinal Newman. Frankfurt a. Main: Peter Lang.
Google Scholar
Stephan Görtz, Caroline Witting. 2016. Wendepunkt für die Moraltheologie? Kontext, Rezeption und Hermeneutik von Amoris Laetitia. In Amoris laetitia – Wendepunkt für die Moraltheologie? (Katholizismus im Umbruch 4). Ed. Stephan Goertz, Caroline Witting, 9–93. Freiburg i. Br.: Herder.
Google Scholar
Kasper Walter. 2016. „In der Liebe selber entscheiden“. Die Zeit 17 : 56.
Google Scholar
Neuner Peter. 2019. Der lange Schatten des I. Vaticanums. Wie das Konzil die Kirche noch heute blockiert?. Freiburg o. Br.: Herder.
Google Scholar
Pottmeyer Hermann-Josef. 1978. Theologie des Volkes. Ihr Begriff und ihre Bedingungen. In Theologie des Volkes. Ed. Adolf Exeler, Norbert Mette, 140–171. Mainz: Mathias Grünewald Verlag.
Google Scholar
Ratzinger Joseph. 2005. Werte in Zeiten des Umbruchs. Die Herausforderungen der Zukunft bestehen. Freiburg i. Br.: Herder.
Google Scholar
Schockenhoff Eberhard. 2003. Wie gewiss ist das Gewissen? Eine ethische Orientierung. Freiburg i. Br.: Herder.
Google Scholar
Taylor Charles. 2007. A Secular Age. Harvard: Harvard University Press.
Google Scholar
Autorzy
Jan LoffeldStatystyki
Downloads
Licencja
Prawa autorskie (c) 2025 Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe.
Licencja oraz prawa autorskie autorzy przekazują wydawcy, którym jest Redakcji Wydawnictw WT UO.
