Kobieta w liturgicznym życiu Kościoła

Adelajda Sielepin

doi:10.25167/ls.4737

Publicado: 2022-06-24

Vol. 59 Núm. 1 (2022)

Kobieta w liturgicznym życiu Kościoła

Adelajda Sielepin

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars

Sección: Liturgia

https://doi.org/10.25167/ls.4737

Resumen

Miejsce kobiety w Kościele i w liturgii od wieków nie jest sprawą oczywistą, a ostatnie motu proprio Spiritus Domini Papieża Franciszka ożywiło dyskusję na ten temat. W niniejszym artykule podejmujemy temat szerzej, zgodnie z faktami historycznymi, które pozwalają mówić o roli kobiety w życiu liturgicznym Kościoła. Celem tego opracowania jest pokazanie specyfiki powołania kobiety, unikając najczęściej spotykanych porównań i oceny kobiety i mężczyzny w obszarach działalności świeckiej i religijnej. Starożytne źródła świeckie i patrystyczne okazują się bardzo silną i wpływową opcją, kształtującą interpretację Ewangelii i Tradycji Kościoła co do rozumienia misji kobiety w liturgii. Wskutek tego misja ta do tej pory jeszcze uwarunkowana jest w znacznej mierze przesłankami kulturowymi i społecznymi, a wciąż otwarty dla adaptacji pozostaje aspekt chrystologiczny i eklezjalny, który ukazuje misję kobiety w wymiarze mistycznym i teologicznym. Soborowe Magisterium Kościoła wprowadza wiele odkrywczych wątków na ten temat, ale jeszcze wciąż nie jest w pełni rozumiane i akceptowane. Kluczem do odczytania miejsca kobiety w liturgii jest poznanie jej relacji do Misterium Chrystusa, którą w pełni odsłania chrystocentryczna mariologia. Tym samym rośnie przekonanie, że godność kobiety i jej właściwe miejsce w liturgii rozumianej jako Misterium Chrystusa i Kościoła zależy od przejrzystej i jednoznacznie chrystologicznej postawy mężczyzn, a szczególnie duchownych.

Descargar archivos

Sielepin_LitS_59 (Język Polski)

Normas de citación

Sielepin, A. (2022). Kobieta w liturgicznym życiu Kościoła. Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars, 59(1), 7–25. https://doi.org/10.25167/ls.4737

##plugins.themes.libcom.share##

Licencia

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.

Citas

Adamiak Elżbieta. 2001. „Kobieta w Kościołach i wspólnotach chrześcijańskich. Próba syntezy teologicznej”. Poznańskie Studia Teologiczne 2: 91-114.
Barth Karl, Kirchliche Dogmatik, III/4. 1951. Zürich: Theologischer Verlag.
Earle Mary C. 2007. The Desert Mothers: Spiritual Practices from the Women of the Wilderness. Nowy Jork: Church Publishing Encyklopedia.
Jan XXIII. 1963. Encyklika Pacem in terris.
Jan Paweł II. 1995. Encyklika Evangelium vitae.
Jan Paweł II. 1988. Adhortacja apostolska Christifideles laici.
Jan Paweł II. 1996. Adhortacja apostolska Vita consecrata.
Jan Paweł II. 1988. List apostolski Mulieris dignitatem.
Jan Paweł II. 1992. Adhortacja apostolska Pastores dabo vobis.
Kodeks Prawa Kanonicznego. 1984. Poznań: Pallotinum.
Kongregacja ds. Duchowieństwa. 2016. Dokument Ratio fundamentalis z 8 grudnia 2016 r.
Radzik Zuzanna. 2020. Kościól kobiet. Kraków: Wydawnictwo WAM.
Sielepin Adelajda. 2016. „Profesja zakonna jako sakramentalium w kontekście liturgii Kościoła”. Ruch Biblijny i Liturgiczny 69 (1) : 23-47.
II Sobór Watykański. 1963. Konstytucja Sacrosanctum Concilium.
II Sobór Watykański. 1964. Konstytucja Lumen gentium.
II Sobór Watykański. 1965. Konstytucja Gaudium et spes.
Sokołowska Katarzyna. 2012. „Mistrzynie pustyni”. Znak 689:119-121. Google Scholar