Triduum eklezjalne

Mateusz Pakuła

doi:10.25167/ls.5527

Triduum eklezjalne

Mateusz Pakuła

a:1:{s:5:"pl_PL";s:8:"Szczecin";}

DOI: https://doi.org/10.25167/ls.5527

Abstract

La Chiesa è una realtà complessa, è una comunità di vivi pellegrini nel cammino della fede, anche di coloro che sono morti ma al momento della morte non erano abbastanza degni di vedere Dio e sono soggetti a purificazione, come tutti coloro che hanno dato testimonianza di fede vivendo sulla terra e sforzandosi di diventare come Cristo, hanno raggiunto la gloria del cielo. Tutti e tre gli “stati” della Chiesa condividono lo stesso desiderio di raggiungere la vita eterna. Scopo dell'articolo è quello di mostrare, sulla base dei testi eucologici di tre celebrazioni dell'anno liturgico, un quadro complessivo della realtà della Chiesa-Popolo di Dio. Queste sono: la Solennità di Tutti i Santi (1 novembre), la Commemorazione di tutti i fedeli defunti (2 novembre) e l'Anniversario della Consacrazione della propria chiesa (data della consacrazione o, se non si conosce la data, l'ultima domenica di ottobre). Tenendo conto del fatto che questo argomento è coperto da tre celebrazioni, sembra giustificato usare per questo fatto il termine “triduo ecclesiale”. Il termine triduo non deve essere inteso come identico al Santo Triduo Pasquale. Questo triduo è inteso come la triplice realtà della comunità dei credenti, e non come una celebrazione in tre fasi del mistero pasquale di Cristo, che conclude il tempo quaresimale.

Parole chiave:

triduo ecclesiale, euchologia

Riferimenti bibliografici

Baron Arkadiusz. Pietras Henryk. 2007. Dokumenty Soborów Powszechnych, tekst grecki, łaciński, polski. t. IV/1. Kraków: Wydawnictwo WAM.
Google Scholar

Borowski Władysław. 1983. Psalmy. Komentarz biblijno-ascetyczny. Kraków: Wydawnictwo oo. Karmelitów Bosych.
Google Scholar

Cezary z Arles. 1736. De antiquis ecclesiae ritibus. Tomus secundus, Sermo in dedicatione templi. Antuerpiae. kol. 786.
Google Scholar

Codex Theodosianus 16. 5. 4 .W Corpus Christianorum. Series Latina. 148. 50.
Google Scholar

Fros Henryk. 1980. Wprowadzenie do Mszy o świętych. t. I. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.
Google Scholar

Gesteira Manuel. 1989. „Wierzę w świętych obcowanie”: Communio 9. nr 3 (51). 3-39.
Google Scholar

Jungmann Ioseph A. 1963. Missarum Sollemnia. t. II, Torino.
Google Scholar

Katechizm Kościoła katolickiego. 2002. Poznań: Pallottinum.
Google Scholar

Kelly John N. D. 1980. Primitivos Credos Cristianos. Salamanca: Ed. Secretariado Trinita-rio.
Google Scholar

Kunzler Michael. 1999. Liturgia Kościoła. Poznań: Pallottinum.
Google Scholar

Mszał rzymski dla diecezji polskich. 2012. Poznań: Pallottinum.
Google Scholar

Nowak Jacek. 2008. Rok liturgiczny ikoną ontyczności Kościoła. W Introibo ad altare Dei: księdzu profesorowi Stefanowi Koperkowi CR z okazji 70-lecia urodzin i 45-lecia ka-płań stwa. Red. Stanisław Szczepaniec. Jarosław Superson. Janusz Mieczkowski. Kraków: Papieska Akademia Teologiczna. 373-380.
Google Scholar

Nowak Jacek. 2010. Kapłaństwo ministerialne w służbie kapłaństwa wspólnego, W Sacerdos alter Christus. Kapłan w życiu i posłudze Kościoła na progu Trzeciego Tysiąclecia. Księga jubileuszowa z okazji siedemdziesiątych urodzin ks. prof. zw. dr. hab. Władysława Nowaka. Red. Sławomir Ropiak. Michał Tunikiewicz. Olsztyn: Wydział Teologii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego.
Google Scholar

Nowak Jacek. 2020. Święci w Misterium Paschalnym Chrystusa. Poznań:Pallottinum.
Google Scholar

Obrzędy poświęcenia kościoła i ołtarza. 2001. Katowice: Księgarnia Św. Jacka.
Google Scholar

Orygenes. Homilia pierwsza. 2000. W Homilie o księgach Izajasza i Ezechiela. Kraków: Wydawnictwo WAM.
Google Scholar

Sobór Watykański II. 2002. Konstytucja dogmatyczna o Kościele. Poznań:Pallottinum. 104-163.
Google Scholar

Sobór Watykański II. 2002. Konstytucja o liturgii świętej. Poznań: Pallottinum. 48-78
Google Scholar

Stachowiak Lech. 1991. Księga Izajasza I. Tłumaczenie. wstęp i komentarz. Lublin: Katolicki Uniwersytet Lubelski.
Google Scholar

Szczych Jan. 2015. O nich zawsze święta Matka Kościół pamięta: liturgiczna klasyfikacja zmarłych w intercessiones modlitw eucharystycznych Mszału rzymskiego dla diecezji polskich: LitS 21. nr 1. 89-106.
Google Scholar

Vagaggini Cipriano. 1999. Il senso teologico della liturgia. Cinisello Balsamo.
Google Scholar

Witczyk Henryk. 2003. Pascha Jezusa odpowiedzią Boga na grzech świata. Lublin: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.
Google Scholar

Download