Cerkovnyj kalendarʹ kak žanr religioznoj sfery obŝeniâ (na materiale izdatelʹskoj deâtelʹnosti monašeskogo bratstva prepodobnogo Iova Počaevskogo v 1923–1944 gg. v Slovakii)


Abstrakt

In the study, we pay attention to the Orthodox Church calendar of 1928, which was published in Yu Lajo’s printing house, based in the village of Ladomirovo in Eastern Slovakia, by Orthodox missionaries who had emigrated from Russia. We consider the calendar as a genre of the religious sphere of communication. The object of the research is georthonyms as a peripheral lexical-semantic field of the onomastic space of the Russian language used in ‘Orthodox calendars’ in the last century. They make one of the constituent parts of the Christian sacred onomasticon, a reflection of the religious linguistic picture of the world in the early 20th century. The appeal to onomastics as a material for ethnolinguistic and linguoculturological research seems quite logical, since “...in onomastics the most significant and stable quanta of ethnocultural information are encoded” (Berezovich 2001: 34). The article uses onomastic research methods such as: descriptive, comparative, synchronous and diachronous.


Słowa kluczowe

calendar; onomasticom; georthonym; church holiday; Orthodox

Andreyeva O. S., 2004, Semantiko-stilisticheskiye osobennosti funktsionirovaniya geortonimov v sovremennom russkom yazyke. Avtoreferat diss. ... kand. filol. nauk, Volgograd.

Berezovich Ye. L., 2001, Russkaya onomastika na sovremennom etape: kriticheskiye zametki, „Izvestiya RAN. Seriya literatury i yazyka”, t. 60, No 6, c. 34–46.

Breza E., 2008, Nazwy związane z okresem wielkanocnym, „Język – Szkoła –Religia”, t. 3, s. 21–25. URL: http://bazhum.muzhp.pl/media//files/Jezyk_Szkola_Religia/Jezyk_Szkola_Religia-r2008-t3/Jezyk_Szkola_Religia-r2008-t3-s21-25/Jezyk_Szkola_Religia-r2008-t3-s21-25.pdf (date of access: 03.11.2019).

Bugayeva I. V., 2007, Naimenovaniye prazdnikov v pravoslavnom sotsiolekte, „Izvestiya Ural’skogo gosudarstvennogo universiteta. Gumanitarnyye nauki”, No 53, s. 84–92.

Bugayeva I. V., 2010, Yazyk pravoslavnoy sfery: sovremennoye sostoyaniye, tendentsii razvitiya. Avtoref. diss… d-ra filol. nauk, Moskva.

Gałkowski A., 2018, Definicja i zakres chrematonimii folia onomastica croatica, „Folia Onomastica Croatica”, 27, s. 1–14.

Garvalik M., 2007, K voprosu o sovremennoy onomasticheskoy terminologii, „Voprosy onomastiki”, No 4, s. 1–10.

Grabka B., 2005, Święta religijne w języku zapisane, „Język Polski”, R. 85 z. 1, s. 51–55.

Kern K., arkhimandrit, 1999, Liturgika. Gimnografiya i eortologiya, Moskva. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Kiprian_Kern/liturgika-gimnografija-i-eortologija/ (date of access: 10.09.2019).

Kornelly J., 2006, Chrématonyma českých a moravských vín, Hradec Králové.

Kovalevskiy R. L., 2003–2004, Funktsii i semantika khronimov, „Vestnik Volgogradskogo universiteta”, seriya 2, vyp. 3, s. 96.

Krško J., 2011, Chrématonymické modely v synchrónno-diachrónnych súvislostiach. –Chrematonimia jako fenomen współczesności, red. M. Biolik, J. Duma, Olsztyn, s. 269–274.

Lisitsyn M., protoiyerey, 1911, Pervonachal’nyy slavyano-russkiy Tipikon, SanktPeterburg, s. 4.

Maksimenko V., arkhiyep., 1934, Restavratsiya russkoy tserkovnoy tipografii prepod. Iova Pochayevskogo. – Pravoslavnyy kalendar’ na 1934 god, Vladimirovо, s. 49–64 URL: html://azbyka.ru/otechnik/Vitalij_Maksimenko/motivy-moej-zhizni/(date of access: 10.09.2019).

Maksimenko V., arkhiyep., 1955, Motivy moyey zhizni, 3-ye izd., dop. Dzhordanvill’, b. g. URL: html://azbyka.ru/otechnik/Vitalij_Maksimenko/motivy-moej-zhizni/(date of access: 10.09.2019).

Markitan L. P., 2004, Heortolohiya. – Entsyklopediya istoriyi Ukrayiny, red. kol. V. A. Smoliy ta in., t. 2: H–D, Kyev, s. 85. URL: http://www.history.org.ua/?termin=Geortologija (date of access: 03.11.2019).

Odaloš P., 1998, Nové slovenské chrématonymá, „Slovenská reč”, 63, № 6, Bratislava, s. 337–342.

Olyadykova L. B., 2003, Buddiyskiye terminy v russkom yazyke (geortonimy, teonimy). – Buddiyskaya kul’tura i mirovaya tsivilizatsiya. Materialy nauchnoy konferentsii „Znacheniye i rol’buddizma v tsiilizovannom prostranstve sovremennoy kul’tury”, Elista, s. 60–69.

Onomastic terminology. – The Interational Council of Onomastic Sciences, URL: https://icosweb.net/publications/onomastic-terminology/ (date of access: 03.11.2019).

Podol’skaya N. V., 1978, Slovar’ russkoy onomasticheskoy terminologii, Moskva.

Podol’skaya N. V., 1988, Slovar’ russkoy onomasticheskoy terminologii, Moskva.

Pokrovskiy A. A., 1911, Kalendari i svyattsy: S prilozheniyem stat’i „Kalendari v Rossii“, Moskva.

Polyakova Yu. Yu., 2012, Tserkovnyy kalendar’ kak zhanr religioznogo yazyka: popytka genologicheskogo opisaniya, ili Tserkovnyy kalendar’ glazami yazyko-veda, „Pravoslavnyy sobesednik: Al’manakh Kazanskoy Dukhovnoy Seminarii”, vyp. 2(22), s. 74-82.

Superanskaya A. V., 1973, Obshchaya teoriya imeni sobstvennogo, Moskva.

Šmilauer V., 1976, Třídění vlastních jmen. – Sb. materiálů 5. zasedání Mezinárodní komise pro slovenskou onomastiku a 5. slovenské onomastické konference, Bratislava, s. 109–111.

Šrámek R., 1999, Úvod do obecné onomastiky, Brno.

Teologický a náboženský slovník. 1. díl, A–K, 2006, red. Š. Vraga, Trnava.

Terent’yeva Ye. Yu., 2010, Lingvisticheskiye osobennosti nominatsii prazdnikov pravoslavnoy tserkvi v russkom i bolgarskom yazykakh, „Slavyanskiy al’manakh”, t. 2009, s. 246–257.

Valentsova M. M., 2016, Narodnyy kalendar’ chekhov i slovakov. Etnolingvisticheskiy aspekt, Moskva.

Vasil’yeva N. V., 2014, O koordinirovanii onomasticheskoy terminologii, „Filologiya. Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N. I. Lobachevskogo”, No 2 (1), s. 373–377.

Virin S., 1941, Davniye gody. – Russkiy narodnyy kalendar’ na 1941 g., Ladomirova.

Vremya. – Pravoslavnaya Entsiklopediya izdayet•sya poblagosloveniyu Patriarkha Moskovskogo i vseya Rusi Aleksiya IIi po blagosloveniyu Patriarkha Moskovskogo i vseya Rusi Kirilla. URL: http://www.pravenc.ru/text/155438 (date of access: 10.09.2019).

Vrublevskaya O. V., 2006, Nazvaniya torzhestvennykh meropriyatiy: pragmalingvisticheskiy aspekt (na materiale russkikh i nemetskikh nominatsiy). Dis.... kand. filol. nauk., Volgograd: Volgogr. gos. ped. un-t.


Opublikowane : 2020-12-19


Petríkova, A. (2020). Cerkovnyj kalendarʹ kak žanr religioznoj sfery obŝeniâ (na materiale izdatelʹskoj deâtelʹnosti monašeskogo bratstva prepodobnogo Iova Počaevskogo v 1923–1944 gg. v Slovakii). Stylistyka, 29, 251-269. https://doi.org/10.25167/Stylistyka29.2020.15

Anna Petríkova 
Prešovská univerzita, Prešov, Slovenská republika  Słowacja
https://orcid.org/0000-0003-0949-7167


CitedBy Crossref
0

CitedBy Scopus
0



Creative Commons License

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

1. Prawa autorskie majątkowe do opublikowanych utworów ma Uniwersytet Opolski (do utworu zbiorowego) oraz Autorzy (do poszczególnych części utworu zbiorowego mających samodzielne znaczenie).

2. W czasopiśmie naukowym „Stylistyka” publikowane mogą być jedynie utwory wcześniej nie rozpowszechnione.

3. Uniwersytet Opolski nie ogranicza możliwości dalszego rozpowszechnienia przez Autora jego utworu pod warunkiem wskazania czasopisma naukowego „Stylistyka” jako pierwotnego miejsca publikacji oraz zgody Wydawnictwa UO.

4. Zgoda na publikację utworu w czasopiśmie naukowym „Stylistyka” jest równoznaczna z udzieleniem przez Autora Uniwersytetowi Opolskiemu licencji niewyłącznej, obejmującej prawo do korzystania z utworu bez ograniczeń terytorialnych oraz czasowych na następujących polach eksploatacji:

a) w zakresie utrwalania i zwielokrotniania utworu – wytwarzanie określoną techniką dowolnej ilości egzemplarzy utworu w całości lub w części, w tym techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową, wprowadzenie utworu do pamięci komputera i sieci informatycznych,

b) w zakresie obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono – wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału lub egzemplarzy,

c) w zakresie rozpowszechnienia utworu w sposób inny niż określonych w pkt 2 – udostępnienie utworu lub jego streszczenia w Internecie przez umożliwienie odbiorcom dostępu do utworu on-line lub umożliwienie ściągnięcia utworu do własnego urządzenia pozwalającego na zapoznawanie się z utworem, zamieszczenie utworu w bazach elektronicznych zajmujących się rozpowszechnianiem utworów naukowych, w tym w szczególności w bazie  CEEOL (Central and Eastern Online Libray) oraz streszczenia w języku angielskim w bazie CEJSH (The Central Europaen Journal of Social Scienes and Humanites).

d) w zakresie tworzenia i rozpowszechniania dzieł zależnych zrealizowanych przy wykorzystaniu utworu – korzystanie z nich na polach eksploatacji określonych w pkt 1–3.

5. Z tytułu udzielenia licencji do utworu Autorowi nie należy się wynagrodzenie.

6. Autor wyraża zgodę na udzielenie przez Uniwersytet dalszego zezwolenia na korzystanie z utworu (sublicencja) na polach eksploatacji wymienionych w par. 2 ust. 4.

7. Autor wyraża zgodę na upublicznienie, w związku z rozpowszechnieniem utworu, swoich danych osobowych, to jest imienia i nazwiska, afiliacji oraz adresu e-mail.