La sensibilité œcuménique de Jerzy Klinger

Stanisław Jan Rabiej

doi:10.25167/so.5665

La sensibilité œcuménique de Jerzy Klinger

Stanisław Jan Rabiej

Uniwersytet Opoleski
http://orcid.org/0000-0003-3677-2128

DOI: https://doi.org/10.25167/so.5665

Abstrakt

This text was the warp of a speech at an international conference: “Jerzy Klinger - the Genius of Orthodoxy” - dedicated to one of the most active and versatile Orthodox theologians and ecumenists of the second half of the 20th century. The analysis of Jerzy Klinger's writings and ecumenical activity confirms that with the passage of time, many ideas and problems remain relevant and inspire further research. In his speeches, Klinger often revealed how, in relation to ecumenism, the Orthodox consciousness is, as it were, split (simultaneously enthusiasts and staunch opponents of the movement). He noted, that the two phases, which in the Catholic consciousness in relation to ecumenism were realized sequentially, in the Orthodox reality are realized simultaneously, overlapping. As an active participant in the ecumenical movement, he stressed that the Orthodox consciousness values most the very pursuit of unity, which can be nothing other than the voice of the Holy Spirit. He proposed that instead of the “catholicity” of the Church, there should be a new concept of “catholicity of the world.” Construed in this way, the term would become synonymous with Christian universalism.

Słowa kluczowe:

Jerzy Klinger, Orthodoxy, ecumenism

Bibliografia

Bajer Magdalena. 2006. « Klingerowie – dwa pokolenia teologów ». (12.06.2024) https://forumakademickie.pl/fa-archiwum/archiwum/2006/11/54_klingerowie_2.html.
Google Scholar

Bułgakow Sergiusz. 1992. Prawosławie. Zarys nauki Kościoła prawosławnego. Białystok – Warszawa: Orthdruk.
Google Scholar

Evdokimov Paul. 2003. Prawosławie. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.
Google Scholar

Halik Tomáš. 2024. Katolickość jako uniwersalna odpowiedzialność. „Kontakt”. (17.06. 2024) https://magazynkontakt.pl/katolickosc-jako-uniwersalna-odpowiedzialnosc/.
Google Scholar

Kałużny Tadeusz. 2007. « Eklezjalna świadomość prawosławia a ekumenia ». Sympozjum 11 (16): 51–66.
Google Scholar

Kałużny Tadeusz. 2023. « Rewizja i kodyfikacja kanonów we współczesnym prawosławiu ». Studia Oecumenica 23: 149–167.
DOI: https://doi.org/10.25167/so.5206 Google Scholar

Klinger Jerzy. 1983. O istocie prawosławia. Wybór pism. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.
Google Scholar

Klinger Jerzy. 2023. Dzieła zebrane. T. 1–4. Ed. Henryk Paprocki. Kraków – Tyniec: Wydawnictwo Benedyktynów.
Google Scholar

Mehl Rogee. 1953. « Perspectives œcuméniques ouvertes par la troisième conférence mondiale de ‘Foi et Constitution’ (Lund, 15 au 28 août 1952) [note critique] ». Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses 33 (3): 261–267.
DOI: https://doi.org/10.3406/rhpr.1953.3346 Google Scholar

Nissiotis Nicolas. 1979. Die Zugehörigkeit zur Kirche nach orthodoxem Verständnis. Dans Das Problem der Kirchengliedschaft heute. Ed. Paul Meinhold, 382–385. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Google Scholar

Rottenberg Maria K. 2005. Aby byli jedno. Pasja życia siostry Joanny Lossow. Warszawa: Wydawnictwo Oficyna Wydawniczo Poligraficzna « Adam ».
Google Scholar

Spiteris Yanis. 2003. Ecclesiologia ortodossa. Temi a confronto tra Oriente e Occidente. Bologna: Dehoniane, 137–146.
Google Scholar

Voronov Livy. 1968. “Confessionalismo ed ecumenismo”, Rusia Cristiana 9 (98): 10.
Google Scholar

Zak Luciano. 2002. « ‘Criteri di ecclesialità’ secondo la teologia ortodossa russa. Alcuni spunti di rifl essione su un problema aperto ». Lateranum 68 (2–3): 359–363.
Google Scholar

Znosko Aleksy. 2000. Kanony Kościoła prawosławnego. Hajnówka: Wydawnictwo « Bratczyk ».
Google Scholar

Pobierz

pdf (Français (France))

Opublikowane

2024-12-28

Cited By / Share

Rabiej, S. J. (2024). La sensibilité œcuménique de Jerzy Klinger. Studia Oecumenica, 24, 21–32. https://doi.org/10.25167/so.5665

Autorzy

Stanisław Jan Rabiej
http://orcid.org/0000-0003-3677-2128

Ur. 07.09.1959, Zabrze; dziedzina: nauki teologiczne; dyscyplina: teologia; specjalności: antropologia teologiczna, teologia dogmatyczna, ekumenizm; miejsce pracy: Uniwersytet Opolski, Wydział Teologiczny, ul. Drzymały 1 A, 45-342 Opole - profesor nadzwyczajny, dziekan Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego.; studia - Katolicki Uniwersytet Lubelski 1985; dr - Katolicki Uniwersytet Lubelski 1989; dr hab. - Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie 1998; prof. (tyt.) - 2004; publ.: ponad 100; książki: 15; wypromowanych dr: 10; stanowiska: profesor zwyczajny Uniwersytetu Opolskiego; profesor Uniwersytetu im. Karola w Pradze 2001-2005; prodziekan Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego 2005-2008; dziekan Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego 2008-2012; kierownik Studiów Doktoranckich WTUO 2000-2008; kierownik Katedry Badań nad Inteligencją od 2000;kierownik Katedry Jean Monnet (Jean Monnet Chair: Ecumenical ways of reconciliation in Europe (154615 -LLP - 1 - 2009). Realizacja 2009-2014; od 2012 – profesor wizytyjący na Wydziale Artes Liberale Uniwersytetu Warszawskiego; wyróżnienia: nagrody Rektora UO - 1998, 1999, 2006; 2009. Nagroda „Quality” – 2000, 2013; organizacje: Société Francaise D'Etudes Mariales od 1998; 2006-2011 konsultor Rady Ekumenicznej Konferencji Episkopatu Polski; 2008-2012 konsultor Rady Naukowej Konferencji Episkopatu Polski; 2008-2012 członek Państwowej Komisji Akredytacyjnej (Zespół Kierunków Studiów Humanistycznych; 2008-2012 członek Kolegium Dziekanów Wydziałów Teologicznych w Polsce; 2009-2014 Ekspert Watykańskiej Kongregacji Edukacji Katolickiej ds. Ewaluacji i Promocji Jakości Kształcenia Uniwersytetów i Wydziałów Kościelnych (Expert d’Évaluation de l’Agence du Saint-Siege pour l’Évaluation et la Promotion de la Qualité des Universités et Facultés Ecclésiastiques - AVEPRO); 2015 – członek Polskiej Akdemii Nauk. Opublikował m.in: Chemins de réconciliation en Europe. I-III Colloque international, Colloquia Theologica 11.12.13, Opole 2010-2015;. Urzeczywistnianie wolności przekonań religijnych i praw z niej wynikających, Ekumenizm i Integracja 25, Opole 2016, ss. 464; Judaica of Opole, Opole 2016; Pobożność ludowa wyrazem religijności na Śląsku, Opole 2016; 119. Krytyka „kultury wykluczenia” w nauczaniu papieża Franciszka, w: M. Humeniuk (red.), Między ekskluzją a inkluzją w edukacji religijnej, Wrocław 2017, s. 64-76; Kaszrut – kształtowanie wrażliwości etycznej, w: B. Bokus (red.), Żywność Kulturowo Przetworzona, Warszawa 2017, s. 43-56; Judaica of Opole; Cmentarz żydowski w Opolu, Opole 2018.