Ekumeniczne zainteresowania warszawskich apologetyków

Przemysław Artemiuk

doi:10.25167/so.5989

Published: 2025-12-18

Vol. 25 (2025)

The ecumenical interests of Warsaw apologists

Przemysław Artemiuk

Studia Oecumenica

Section: General ecumenical issues

https://doi.org/10.25167/so.5989

Abstract

The aim of this article is to present the ecumenical interests of Warsaw apologetics. In the first part, the author presents the concept of comparative apologetics developed by J. Myśków. The second part is devoted to the ecumenical theology practiced by K. Hoffmann. In the third part, he presents the ecumenical thought of T. Gogolewski. The analyses conducted allow us to draw the following conclusions: J. Myśków maintained an open attitude towards the resolutions of Vatican II, attempting to incorporate the council's teachings into apologetics. To this end, he developed his own concept, drawing on W. Kwiatkowski's early research. K. Hoffmann presented the essence of Catholic ecumenical theology, the dialogue of the Catholic Church with other Churches and Christian communities, and the tasks stemming from ecumenism. He did this based on the council's teachings and the documents of the Church's Magisterium. T. Gogolewski, taking a close look at Vatican II, translated and commented on the council's documents. In his pastoral practice and scholarly reflection, he remained faithful to the Council's teachings. Engaging in ecumenical thought, he authored a translation of the Council's decree on ecumenism and explored the thought of ecumenical theologians, paying particular attention to the meaning and need for ecumenical dialogue.

Keywords:

apologetics, Warsaw School of Apologetics, ecumenism, Józef Mysków, Kazimierz Hoffmann, Tadeusz Gogolewski, Second Vatican Council

Most read articles by the same author(s)

Przemysław Artemiuk, the mystery of divinization of the manas a consequence of the Incarnation. Christoph Schönborn christological perspective , Studia Oecumenica: Vol. 19 (2019)

Download files

pdf (Język Polski)

Citation rules

Artemiuk, P. (2025). The ecumenical interests of Warsaw apologists. Studia Oecumenica, 25, 43–61. https://doi.org/10.25167/so.5989

Cited by / Share

Licence

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

References

Gogolewski Tadeusz. 1966. „Nauka o mistycznym Ciele Chrystusa w świetle nowej konstytucji dogmatycznej o Kościele”. Collectanea Theologica 36 (1–4): 90–111.
Google Scholar

Gogolewski Tadeusz. 1973. „Objawienie i tradycja w dialogu ekumenicznym”. Studia Theologica Varsaviensia 11 (2): 326–327.
Google Scholar

Gogolewski Tadeusz. 1975. „Ekumeniczna myśl A.M. Javierre’a”. Studia Theologica Varsaviensia” 13 (1): 183–192.
Google Scholar

Gogolewski Tadeusz. 1976. „W obronie apologetyki”. Studia Theologica Varsaviensia” 14 (2): 3–12.
Google Scholar

Gogolewski Tadeusz, Władysław Hładowski. 1977. Rola apologetyki w zespole nauk teologicznych. W Teologia nauką o Bogu. IV Kongres Teologów Polskich. Kraków-Mogiła, 14–16.09.1976. Red. Marian Jaworski, Adam Kubiś, 218–219. Kraków: Polskie Towarzystwo Teologiczne.
Google Scholar

Gogolewski Tadeusz, Paweł Bieliński. 1994. Nowy przekład Dekretu o ekumenizmie (nowe tłumaczenie dekretu i wstęp przygotowali T. Gogolewski i P. Bieliński). W W służbie jedności. Sympozjum ekumeniczne w Akademii Teologii Katolickiej (18 marca 1994 r.). Red. Michał Czajkowski, 236–259. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1957. „O przywrócenie kościelnej jedności”. Znak 35: 470–474.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1961. „Katolicka wina za chrześcijański rozłam”. Znak 87: 1291–1295.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1962. „Ruch Una Sancta”. Więź 9: 160–164.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1963. „Katolickie centrum ekumeniczne w Niederaltaich”. Znak 114: 1507–1510.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1963. „Nowa dyscyplina teologiczna: teologia ekumeniczna”. Zeszyty Naukowe KUL 4: 72–73.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1964. „Rzeczywisty sens ekumenizmu katolickiego”. Więź 1: 22–29.
Google Scholar

Hoffmann Kazimierz. 1969. „Ogólne spojrzenie na ekumenizm niemiecki”. Ateneum Kapłańskie 363: 122–132.
Google Scholar

Kwiatkowski Wincenty. 1965. „Początki i rozwój warszawskiej szkoły apologetycznej”. Studia Theologica Varsaviensia 3 (1): 5–17.
Google Scholar

Kwiatkowski Wincenty. 1967. „Apologetyka naukowa w obliczu uchwał Soboru Watykańskiego II”. Roczniki Teologiczno-Kanoniczne 14 (2): 5–16.
Google Scholar

Kwiatkowski Wincenty. 1971. „Stosunek apologii do apologetyki we współczesnym religioznawstwie”. Studia Theologica Varsaviensia 9 (2): 57–68.
Google Scholar

Myśków Józef. 1970. Przedmiot materialny apologetyki stosowanej wobec uchwał Soboru Watykańskiego II. W Myśl posoborowa w Polsce. Red. Józef Myśków, 132–143. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.
Google Scholar

Myśków Józef. 1970. „System apologetyki totalnej jako przedmiot wykładów w wyższych seminariach duchownych”. Studia Theologica Varsaviensia 8 (1): 51–65.
Google Scholar

Myśków Józef. 1970. W sprawie doktrynalnych konsekwencji Soboru Watykańskiego II w zakresie apologetyki. W Myśl posoborowa w Polsce. Red. Józef Myśków, 331–389. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.
Google Scholar

Myśków Józef. 1976. „Apologetyka a ekumenizm”. Collectanea Theologica 46 (2): 53–69.
Google Scholar

Myśków Józef. 1979. „Teksty prymacjalne w interpretacji współczesnych teologów prawosławnych”. Collectanea Theologica 49 (3): 23–50.
Google Scholar

Myśków Józef. 1980. „Ewangelicka teologia fundamentalna”. Studia Theologica Varsaviensia 18 (2): 83–101.
Google Scholar

Tomaszewski Eugeniusz. 1969. „Historyczna prawda Ewangelii według konstytucji II Soboru Watykańskiego Dei Verbum”. Roczniki Teologiczno-Kanoniczne 16 (2): 21–39.
Google Scholar