Godność ludzka w kontekście poszanowania kultu przodków przedstawicieli różnych kultur
Izabela Szerszeniewska
Wydział Zarządzania Politechniki Częstochowskiejhttps://orcid.org/0000-0002-4127-3086
Abstrakt
Godność ludzka ma uniwersalny, ponadkulturowy i ponadnarodowy charakter. Każdy człowiek od chwili narodzin aż do momentu śmierci powinien być traktowany z należytą godnością. Poszanowanie kultu przodków, stanowiące element ludzkiego życia w inherentny sposób wiąże się z godnością człowieka. Celem artykułu jest zaprezentowanie znaczenia godności ludzkiej w kontekście poszanowania kultu przodków przedstawicieli
różnych kultur.
Słowa kluczowe:
godność ludzka, kult przodkówBibliografia
Amnesty International. Prawa człowieka. https://amnesty.org.pl/co-robimy/prawa-czlowieka/(13.02.2020).
Google Scholar
Bayertz Kurt. 1995. „Die Idee der Menschenwürde: Probleme und Paradoxien”. Archiv für Rechts und Sozialphilosophie 81 (4): 465–481.
Google Scholar
Compagnoni Francesco. 2000. Prawa człowieka. Geneza, historia i zaangażowanie chrześcijańskie. Tłum. Stefan Bielański. Kraków: WAM.
Google Scholar
Ćwil Włodzimierz. 2010. „Godność osoby ludzkiej źródłem praw człowieka w świetle nauczania Jana Pawła II”. Studia z Prawa Wyznaniowego” 13: 227–241.
Google Scholar
Durkheim Émile. 2010. Elementarne formy życia religijnego. System totemiczny w Australii. Tłum. Anna Zadrożyńska. Warszawa: PWN.
Google Scholar
Gałkowski Jerzy. 1994. Jan Paweł II o godności człowieka. W Zagadnienie godności człowieka. Red. Jan Czerkawski, 103. Lublin: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.
Google Scholar
Herbert Spencer. Dane socjologii. https://socrel.edu.pl/index/socklas/hsa/ds/ (16.02.2020).
Google Scholar
Kaczmarek Kamil. 2007. Herbert Spencer a problemy socjologii religii. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.
Google Scholar
Komisja Rabiniczna do Spraw Cmentarzy. 2020. Wytyczne Komisji Rabinicznej do Spraw Cmentarzy (pismo uzyskane przez autorkę artykułu od Komisji Rabinicznej do Spraw Cmentarzy).
Google Scholar
Kotański Wiesław. 1978. Zwyczaje, obrzędy i symbole religijne Japonii. W Zwyczaje, obrzędy i symbole religijne. Red. Józef Keller, Wiesław Kotański, Włodzimierz Szafrański, Edward Szymański, Witold Tyloch, Tadeusz Żbikowski, 141–266. Warszawa: Iskry.
Google Scholar
Kuryłowicz Marek. 2005. Słownik terminów, zwrotów i sentencji prawniczych łacińskich oraz pochodzenia łacińskiego. Kraków: Zakamycze.
Google Scholar
Łomacz Bożena. 1995. Dzień Zaduszny. W Encyklopedia katolicka. Red. Romuald Łukaszyk, Ludomir Bieńkowski, Feliks Gryglewicz, 593–596. Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.
Google Scholar
Mauss Marcel. 2001. Socjologia i antropologia. Tłum. Marcin Król, Jerzy Szacki, Krzysztof Pomian. Warszawa: PWN.
Google Scholar
Mazurek Franciszek Janusz. 2001. Godność osoby ludzkiej podstawą praw człowieka. Lublin: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.
Google Scholar
Milczarek Michał. 2013. Z martwych was wskrzesimy: Filozofia Nikołaja Fiodorowa. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Google Scholar
Piluś Henryk. 1989. „O godności człowieka jako osoby”. Studia Filozoficzne 7–8: 163–182.
Google Scholar
Piotrowski Jan. 1997. „Kult przodków w Afryce Subsaharyjskiej i kult świętych – refleksje teologiczne”. Sympozjum 1 (1): 25–35.
Google Scholar
Piszowa Aniela. 1926. Kult zmarłych u różnych narodów. Tarnów: Nakładem drukarni Józefa Pisza.
Google Scholar
Sadowski Mirosław. 2007. Godność człowieka – aksjologiczna podstawa państwa i prawa. Wrocław: Koło Naukowe Doktryn Politycznych i Prawnych, Katedra Doktryn Politycznych Wydziału Prawa, Administracji i Ekonomii Uniwersytetu Wrocławskiego.
Google Scholar
Swianiewiczowa Olimpia. 1960–1961. „Dziady białoruskie”. Rocznik Polskiego Towarzystwa Naukowego na Obczyźnie 11: 86–87.
Google Scholar
Swienko Henryk. 1981. Religia i religie. Warszawa: Iskry.
Google Scholar
Szydelski Stanisław. 1917. Kult ogniska domowego i przodków. Poznań: Spółka Wydawnicza Ostoja.
Google Scholar
Tokariew Siergiej. 1969. Pierwotne formy religii i ich rozwój. Warszawa: Książka i Wiedza.
Google Scholar
Tryl Fabian. 2016. Semickie marzeah a grecki sympozjon. Uczty i kult przodków jako elementy ideologii władzy. Sandomierz: Wydawnictwo Armoryka.
Google Scholar
Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu. Przyrodnicy o zieleni na cmentarzach. http://www.glos.upwr.edu.pl/aktualnosci/46889/przyrodnicy_o_zieleni_na_cmentarzach.html (10.02.2020).
Google Scholar
Wawrzonkiewicz-Słomska Anna. 2008. „Człowiek i jego godność w nauce Jana Pawła II w refleksji filozoficznej Henryka Pilusia”. Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne 1: 41–52.
Google Scholar
Wesołowski Zbigniew. Religijność u podstaw tradycji chińskiej i społeczeństwa. https://wydawnictwodialog.pl/upload/570a34aadfce57.21777676.pdf (10.02.2020).
Google Scholar
Wroceński Józef. 2016. „Godność osoby ludzkiej podstawą prawa do wolności religijnej”. Prawo Kanoniczne 59 (3): 3–18.
Google Scholar
Zabłocki Janusz. 1986. Kościół i świat współczesny. Wprowadzenie do soborowej konstytucji pastoralnej „Gaudium et spes”. Warszawa: Wydawnictwo Ośrodka Dokumentacji i Studiów Społecznych.
Google Scholar
Żbikowski Tadeusz. 1978. Zwyczaje, obrzędy i symbole religijne Indii i Chin. W Zwyczaje, obrzędy i symbole religijne. Red. Józef Keller, Wiesław Kotański, Włodzimierz Szafrański, Edward Szymański, Witold Tyloch, Tadeusz Żbikowski, 23–140. Warszawa: Iskry.
Google Scholar
Statystyki
Downloads
Licencja
Licencja oraz prawa autorskie autorzy przekazują wydawcy, którym jest Redakcji Wydawnictw WT UO.