Homo faber in Front of the Riddle of the End of Human Life

Roman Globokar

doi:10.25167/sth.5914

Opublikowane: 2025-06-20

Tom 45 Nr 1 (2025)

Homo faber wobec zagadki kresu ludzkiego życia

Roman Globokar

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

Dział: Artykuły z różnych działów teologii, historii i nauk pokrewnych

https://doi.org/10.25167/sth.5914

Abstrakt

W kontekście współczesnych debat bioetycznych artykuł ten analizuje postać homo faber – nowoczesnego człowieka jako pana natury i samego siebie – oraz jego reakcję na tajemnicę śmierci. Odwołując się do myśli Hannah Arendt i Hansa Jonasa, autor podejmuje refleksję na temat tego, w jaki sposób pragnienie nieograniczonego przedłużania życia lub przyspieszania śmierci poprzez eutanazję odzwierciedla ten sam technokratyczny impuls: potrzebę kontroli nad końcem życia. Oba skrajne podejścia – gorliwość terapeutyczna i eutanazja – są analizowane jako wyraz tego samego paradygmatu antropologicznego. W przeciwieństwie do tego katolickie rozumienie życia ludzkiego podkreśla jego darmowy charakter, kruchość
i wewnętrzną godność. Poprzez etyczną refleksję nad kluczowymi tekstami Magisterium wyłania się moralne podejście, które szanuje życie bez jego ubóstwienia i wspiera sumienie pacjenta w złożonych sytuacjach. Artykuł proponuje relacyjne i holistyczne podejście do umierania,
zakorzenione w chrześcijańskiej antropologii i ukierunkowane na osobistą pełnię oraz duchowe przygotowanie do śmierci.

Słowa kluczowe:

homo faber, eutanazja, gorliwość terapeutyczna, autonomia, szacunek dla życia

Inne teksty tego samego autora

Pobierz pliki

PDF (English)

Zasady cytowania

Globokar, R. (2025). Homo faber wobec zagadki kresu ludzkiego życia. Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego, 45(1), 61–75. https://doi.org/10.25167/sth.5914

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Aramini Michele. 2024. Eutanasia. Le società occidentali al bivio. Milano: Ancora.
Google Scholar

Arendt Hannah. 1958. The Human Condition. Chicago: The University of Chicago Press.
Google Scholar

Belde David. 2011. Rethinking End-of-Life Care. In Health Care Ethics. Theological Foundations, Contemporary Issues, and Controversial Cases. Ed. Panicola Michael R. et al., 323–350. Winona: Anselm Academic.
Google Scholar

Callahan Daniel. 1999. “Remembering the Goals of Medicine”. Journal of Evaluation in Clinical Practice 5 (2): 103–106.
Google Scholar

Casalone Carlo, Mario Picozzi. 2022. Bioetica: esercizi di discernimento. Milano: Ancora.
Google Scholar

Congregation for the Doctrine of the Faith. 2020. Letter Samaritanus bonus on the care of persons in the critical and terminal phases of life. https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2020/09/22/200922a.pdf (20.05.2025).
Google Scholar

Doljak Sara Ahlin. 2024. “Voluntary Termination of Life and Conscientious Objection. A Comparative Review within the European Union and Slovenia”. Bogoslovni vestnik 84 (2): 365–376.
Google Scholar

Faggioni Maurizio Pietro. 2016. La vita nelle nostre mani: Manuale di bioetica teologica. Bologna: EDB.
Google Scholar

Galimberti Umberto. 2009. “Man in the age of technology”. Journal of Analytical Psychology 54 (1): 3–17.
Google Scholar

Harari Yuval Noah. 2016. Homo Deus. A Brief History of Tomorrow. Toronto: Signal Books.
Google Scholar

John Paul II. 1993. Encyclical letter Veritatis Splendor. Vatican: LEV. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_06081993_veritatis-splendor.html (11.05.2025).
Google Scholar

John Paul II. 1995. Encyclical letter Evangelium Vitae. Vatican: LEV. https://www.vatican.va/content/ john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html (12.05.2025).
Google Scholar

John Paul II. 2004. Address to the participants in the international congress on “Life-sustaining treatments and vegetative state: scientific advances and ethical dilemmas”. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/speeches/2004/march/documents/hf_jp-ii_spe_20040320_congress-fiamc.html (15.05.2025).
Google Scholar

John Paul II. 2004. Address to the participants in the 19th international conference of the Pontifical council for health pastoral care. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/speeches/2004/november/documents/hf_jp-ii_spe_20041112_pc-hlthwork.html (15.05.2025).
Google Scholar

Jonas Hans. 1984. The imperative of responsibility. In search of an ethics for the technological age. Chicago: The University of Chicago Press.
Google Scholar

Jonas Hans. 1987. Technik, Medizin und Ethik. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Google Scholar

Leher Stephan, Michael Rosenberger, Walter Schaupp, Werner Wolbert, Günter Virt. 2007. “Sterben zulassen”. Zeitschrift für medizinische Ethik 53 (3): 295–296.
Google Scholar

Martini Carlo Maria. 2007. “Io, Welby e la morte”. Il Sole 24 ore, January 21. https://st.ilsole24ore.com/art/notizie/2012-08-31/welby-morte-114921.shtml?uuid=AbUZ0HWG&refresh_ce=1 (20.05.2025).
Google Scholar

Mieth Dietmar. 2020. Scegliere la propria fine? La volontà e la dignità dei morenti. Brescia: Queriniana.
Google Scholar

Morciniec Piotr. 2020. “Futile Therapy versus Worthy Dying: Anthropological and Ethical Arguments”. Bogoslovni vestnik 80 (1): 205–221.
Google Scholar

Pessina Adriano. 1999. Bioetica. L’uomo sperimentale. Milano: Bruno Mondadori.
Google Scholar

Schockenhoff Eberhard. 2009. Ethik des Lebens. Grundlagen und neue Herausforderungen. Freiburg – Basel – Wien: Herder.
Google Scholar

Sgreccia Elio. 1996. Manuale di Bioetica. I. Fondamenti ed etica biomedica. Milano: Vita e Pensiero. Vicariato di Roma. 2006. Comunicato Stampa. Roma Sette, December 22. https://www.romasette.it/ uploads/57f117c3-14f6-e969.pdf (20.05.2025).
Google Scholar

Weigel George. 2010. The End and the Beginning: Pope John Paul II. The Victory of Freedom, the Last Years, the Legacy. New York: Doubleday.
Google Scholar

Zurriaráin Roberto Germán. 2020. “Between Euthanasia and Therapeutic Obstinacy: Palliative Care”. Hospice & Palliative Medicine International Journal 4 (1): 9–12.
Google Scholar