Термины „сансара” и „нирвана” как языковые средства описания картины мира в философской традиции махаяны
Аннотация
The article deals with the fundamental concepts of Buddhism – samsara and nirvana, explains their etymology, and application in the philosophy of Mahayana Buddhism. At the end of the article, the author draws conclusions about the need to differentiate the general and particular applications of these concepts in comparative studies on religion, as well as about the variability and heterogeneity of approaches to the consideration of the Buddhist worldview within the Buddhist traditions.
Ключевые слова:
Buddhism, Mahayana, samsara, nirvana, world viewБиблиографические ссылки
Androsov V., 2011, Indo-tibetskiy buddizm. Entsiklopedicheskiy slovar’: monografiya, Moskva.
Google Scholar
Androsov V., 2018, Osnovopolozhnik Makhayany Nagardzhuna i yego trudy, Moskva.
Google Scholar
Vasubandkhu. Entsiklopediya abkhidkharmy (Abkhidkharmakosha), 2001, Moskva.
Google Scholar
Yermakova T., Ostrovskaya Ye., 2004, Klassicheskiĭ buddizm, Sankt-Peterburg.
Google Scholar
Lenkov P., 2011, K fenomenologii Nirvany. – Chetvertyye vostokovednyye chteniya pamyati O. O. Rozenberga. Doklady, stat’i, publikatsii dokumentov, red. T. Yermakova, Sankt-Peterburg, c. 168–174.
Google Scholar
Lysenko V., 2011, Nirvana. – Filosofiya buddizma: entsiklopediya, red. M. T. Stepanyants, Moskva.
Google Scholar
Ngavang T., 2001, Koleso Bytiya, Sankt-Peterburg.
Google Scholar
Pakhomov S., 2008, Nirvana. – Entsiklopediya religii, red. A. Zabiyako, A. Krasnikov, Ye. Elbakyan, Moskva.
Google Scholar
Torchinov Ye., 2002, Buddizm: Karmannyy slovar’, Sankt-Peterburg.
Google Scholar
Tsonkapa D., 2010, Bol’shoye rukovodstvo k•etapam Puti Probuzhdeniya. Lam rim chen mo, t. 1–2, Sankt-Peterburg.
Google Scholar
Ulanov M., 2014, Osnovnyye kategorii buddiyskoy kul’tury v kontekste komparativistiki, „Kaspiyskiy region: politika, ekonomika, kul’tura”, s. 286–293.
Google Scholar
Boyer A., 1901, Etude sur l’origine de la doctrine du samsara, “Journal Asiatique” Vol. 9, Issue 18, pp. 451–453, 459–468.
Google Scholar
Brück M., 1986, Imitation or Identification?, “Indian Theological Studies”, Vol. 23, Issue 2, pp. 95–105.
Google Scholar
Choong, M., 1999, The Notion of Emptiness in Early Buddhism, New Delhi.
Google Scholar
Collins S., 2010, Nirvana: Concept, Imagery, Narrative, New York.
DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511812118
Google Scholar
Dalai Lama, Chodron T., 2019, Samsara, Nirvana, and Buddha Nature, Somerville.
Google Scholar
David Lorenzen, 2004, The Hindu World, London.
Google Scholar
Deussen P., 2010, The philosophy of the Upanishads, New York.
Google Scholar
Doniger W., 1980, Karma and Rebirth in Classical Indian Traditions, Oakland.
Google Scholar
Emmanuel S., 2015, A Companion to Buddhist Philosophy, Malden.
Google Scholar
Flood G., Frazier J., 2011, The Continuum Companion to Hindu Studies, London.
Google Scholar
Gethin, R., 1998, Foundations of Buddhism, New York.
Google Scholar
Harvey P., 2013, An Introduction to Buddhism: Teachings, History, and Practices, 2nd ed., New York.
DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781139050531
Google Scholar
Hastings J., Selbie J. A., Gray L. H., 1922, Encyclopaedia of Religion and Ethics, Edinburgh.
Google Scholar
Jacobs B., 2017, The Original Buddhist Psychology: What the Abhidharma Tells Us About How We Think, Feel, and Experience Life, Berkley.
Google Scholar
Johnes D., 2009, New Light on the Twelve Nidanas, “Contemporary Buddhism” 10 (2), pp. 241–259.
DOI: https://doi.org/10.1080/14639940903239793
Google Scholar
Klostermaier K., 1985, Mokṣa and Critical Theory, “Philosophy East and West”, Vol. 35, No. 1, pp. 61–71.
DOI: https://doi.org/10.2307/1398681
Google Scholar
Klostermaier K., 2010, A Survey of Hinduism: Third Edition, New York.
Google Scholar
Krishan Y., 1988, Is Karma Evolutionary? “Journal of Indian Council of Philosophical Research”, Vol. 6, pp. 24–26.
Google Scholar
Laumakis S. J., 2008, An Introduction to Buddhist Philosophy, New York.
DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511800818
Google Scholar
Lok T., 1998, The Seeker’s Glossary of Buddhism, New York.
Google Scholar
Norman E., 1988, Liberation for Life: A Hindu Liberation Philosophy, “Missiology”,
Google Scholar
Vol. 16, № 2, pp. 149–160.
Google Scholar
Nyanatiloka, 1980, Buddhist dictionary: manual of Buddhist terms and doctrines, 4th rev. ed., Kandy.
Google Scholar
Oberhammer G., 1994, La Délivrance dès cette vie: Jivanmukti, Paris.
Google Scholar
Padmasiri S., 2014, An Introduction to Buddhist Psychology and Counselling: Pathways of Mindfulness-Based Therapies, London.
Google Scholar
Rahula W., 2015, Asanga. Abhidharmasamuccaya: The Compendium of the Higher Teaching (Philosophy), Fremont.
Google Scholar
Raju P., 2006, Idealistic Thought of India, Hong Kong.
Google Scholar
Robert E., Buswell Jr., Donald S., Lopez Jr., 2013, The Princeton Dictionary of Buddhism, Princeton.
DOI: https://doi.org/10.1515/9781400848058
Google Scholar
Sponberg A., 1979, Dynamic liberation in Yogacara Buddhism, “The Journal of the International Association of Buddhist Studies”, pp. 44–64.
Google Scholar
Vallée-Poussin L, 1917, The way to Nirvana: six lectures on ancient Buddhism as a discipline of salvation, New York.
Google Scholar
Williams M.,1923, A Sanskrit-English Dictionary, London.
Google Scholar
Rahula W., 2015, Asanga. Abhidharmasamuccaya: The Compendium of the Higher Teaching (Philosophy), Fremont.
Google Scholar
Raju P., 2006, Idealistic Thought of India, Hong Kong.
Google Scholar
Lopez D., Nirvana. – Encyclopaedia Britannica, https://www.britannica.com/topic/nirvana-religion
Google Scholar
Williams P., 2008, Mahayana Buddhism: The Doctrinal Foundations, Taylor & Francis e-Library
DOI: https://doi.org/10.4324/9780203428474
Google Scholar
Statistics
Скачивания
Лицензия
1. Prawa autorskie majątkowe do opublikowanych utworów ma Uniwersytet Opolski (do utworu zbiorowego) oraz Autorzy (do poszczególnych części utworu zbiorowego mających samodzielne znaczenie).
2. W czasopiśmie naukowym „Stylistyka” publikowane mogą być jedynie utwory wcześniej nie rozpowszechnione.
3. Uniwersytet Opolski nie ogranicza możliwości dalszego rozpowszechnienia przez Autora jego utworu pod warunkiem wskazania czasopisma naukowego „Stylistyka” jako pierwotnego miejsca publikacji oraz zgody Wydawnictwa UO.
4. Zgoda na publikację utworu w czasopiśmie naukowym „Stylistyka” jest równoznaczna z udzieleniem przez Autora Uniwersytetowi Opolskiemu licencji niewyłącznej, obejmującej prawo do korzystania z utworu bez ograniczeń terytorialnych oraz czasowych na następujących polach eksploatacji:
a) w zakresie utrwalania i zwielokrotniania utworu – wytwarzanie określoną techniką dowolnej ilości egzemplarzy utworu w całości lub w części, w tym techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową, wprowadzenie utworu do pamięci komputera i sieci informatycznych,
b) w zakresie obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono – wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału lub egzemplarzy,
c) w zakresie rozpowszechnienia utworu w sposób inny niż określonych w pkt 2 – udostępnienie utworu lub jego streszczenia w Internecie przez umożliwienie odbiorcom dostępu do utworu on-line lub umożliwienie ściągnięcia utworu do własnego urządzenia pozwalającego na zapoznawanie się z utworem, zamieszczenie utworu w bazach elektronicznych zajmujących się rozpowszechnianiem utworów naukowych, w tym w szczególności w bazie CEEOL (Central and Eastern Online Libray) oraz streszczenia w języku angielskim w bazie CEJSH (The Central Europaen Journal of Social Scienes and Humanites).
d) w zakresie tworzenia i rozpowszechniania dzieł zależnych zrealizowanych przy wykorzystaniu utworu – korzystanie z nich na polach eksploatacji określonych w pkt 1–3.
5. Z tytułu udzielenia licencji do utworu Autorowi nie należy się wynagrodzenie.
6. Autor wyraża zgodę na udzielenie przez Uniwersytet dalszego zezwolenia na korzystanie z utworu (sublicencja) na polach eksploatacji wymienionych w par. 2 ust. 4.
7. Autor wyraża zgodę na upublicznienie, w związku z rozpowszechnieniem utworu, swoich danych osobowych, to jest imienia i nazwiska, afiliacji oraz adresu e-mail.
