Chrześcijaństwo i religie niechrześcijańskie w myśli Karla Bartha

Krystian Kałuża

doi:10.25167/SOe/17/2017/335-364

Veröffentlicht am: 2018-11-12

Bd. 17 (2017)

Chrześcijaństwo i religie niechrześcijańskie w myśli Karla Bartha

Krystian Kałuża

Studia Oecumenica

Rubrik: Problematyka ogólnoekumeniczna

https://doi.org/10.25167/SOe/17/2017/335-364

Abstract

The aim of the article is to present Christianity and non-Christian religions in the thought of Karl Barth. The ideas of the Swiss theologian about religions are characterized by a deep evolution, which allows to single out three basic phases of shaping his thought. In the first phase, present in the first edition of The Letter to the Romans (Der Römerbrief, Zürich 1919), the author allows a view that pagans who are aided by the light of reason may get to cognition of God. Religions in such a view present themselves as meaningful testimony to human rising towards God. This vision is given up in the next phase, in the second edition of The Letter to the Romans (Der Römerbrief, Zürich 1922), and in The Church Dogmatics (Die Kirchliche Dogmatik, 1932–1966). Religions are viewed here as the “unbelief” (Unglaube), an expression of human hubris and an attempt of self-justification. In the third phase of his theological activity Barth revised and slightly moderated his views by stressing universality of the Word of God and the whole work of Creation as possible means of conveying God’s truth. In the modern theology of religion the position of Barth is described as Christocentric exclusivism and considered to be overcome. In the last part of the article a critical evaluation of Barth’s concept has been performed, showing its strong and weak points.

Am häufigsten gelesenen Artikel dieser/dieses Autor/in

Krystian Kałuża, Teologia w poszukiwaniu kryteriów prawdziwości religii , Studia Oecumenica: Bd. 20 (2020)
Krystian Kałuża, Czy teologia komparatywna zastąpi teologię religii? , Studia Oecumenica: Bd. 16 (2016)

Dateien herunterladen

PDF (Język Polski)

Zitierregeln

Kałuża, K. (2018). Chrześcijaństwo i religie niechrześcijańskie w myśli Karla Bartha. Studia Oecumenica, 17, 335–364. https://doi.org/10.25167/SOe/17/2017/335-364

Zitiert von / Teilen

Lizenz

Dieses Werk steht unter der Lizenz Creative Commons Namensnennung - Nicht-kommerziell - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International.

Literaturhinweise

BALTHASAR H.U. VON, Gott redet als Mensch, w: TENŻE, Verbum caro, Einsiedeln 1960.

BALTHASAR H.U. VON, Karl Barth. Darstellung und Deutung seiner Theologie, Köln 19622.

BARTH K., Das Christentum und die Religionen, „Junge Kirche“ 24 (1963), s. 436–438.

BARTH K., Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie, w: K.-J. KUSCHEL (red.), Lust an der Erkenntnis: Die Theologie des 20. Jahrhunderts. Ein Lesebuch, München 1994, s. 69–86.

BARTH K., Der Römerbrief (1919), Bern 1919.

BARTH K., Der Römerbrief (1922), Zollikon – Zürich 196710.

BARTH K., Die christliche Dogmatik im Entwurf, t. I: Die Lehre vom Worte Gottes, München 1927.

BARTH K., Die Kirchliche Dogmatik, München 1932–1937.

BARTH K., Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert, Zürich 1947.

BARTH K., Von der Paradoxie des „positiven Paradoxes“. Antworten und fragen an Paul Tillich, „Theologische Blätter” 2 (1923), s. 287–296.

BENKTSON B.E., Christus und die Religion. Der Religionsbegriff bei Barth, Bonhoeffer und Tillich, Stuttgart 1967.

BERNHARDT R., Der Absolutheitsanspruch des Christentums. Von der Aufklärung bis zur Pluralistischen Religionstheologie, Gütersloh 1990.

BRONK A., Nauka wobec religii, Lublin 1996.

BRUNNER E., Der neue Barth. Bemerkungen zu Karl Barths Lehre vom Menschen, „Zeitschrift für Theologie und Kirche” 48 (1951), s. 89–100.

EICHER P., Offenbarung. Prinzip neuzeitlicher Theologie, München 1977.

FRIES H., Absolutheitsanspruch des Christentums, w: LThK2, t. I, s. 71–74.

FRIES H., Das Christentum und die Religionen der Welt, w: K. FORSTER (red.), Das Christentum und die Weltreligionen, Würzburg 1965, s. 13–36.

GEFFRÉ C., Jedyność chrześcijaństwa a pluralizm religijny, „Znak” 8 (1996) 495, s. 14–27.

GRAß H., Theologischer Liberalismus, w: RGG IV, Tübingen 19603, s. 353–354.

HECKER K., Liberalismus und liberale Theologie, w: SM III, Freiburg 1969, s. 227–234.

HESSEN J., Der Absolutheitsanspruch des Christentums. Eine religionsphilosophische Untersuchung, München – Basel 1963.

JASKÓŁA P., Ku jedności w Chrystusie. Wybrane zagadnienia z problematyki ekumenicznej i dogmatycznej, Opole 2016.

JÜNGEL E., Gott als Geheimnis der Welt. Zur Begründung der Theologie des Gekreuzigten im Streit zwischen Theismus und Atheismus, Tübingen 1978.

KAŁUŻA K., Jeden Pośrednik i wiele pośrednictw. Teologia religii wobec zbawczych roszczeń religii pozachrześcijańskich, „Roczniki Teologii Fundamentalnej” 3 (2011) 58, s. 117–149.

KRAUS G., Gotteserkenntnis ohne Offenbarung und Glaube? Natürliche Theologie als ökumenisches Problem, Paderborn 1986.

KUBACKI Z., Kościół, religie i zbawienie, Kraków 2016.

KÜNG H., Existiert Gott? Antwort auf die Gottesfrage der Neuzeit, München 20043.

LEDWOŃ I.S., „… i nie ma w żadnym innym zbawienia”. Wyjątkowy charakter chrześcijaństwa w teologii posoborowej, Lublin 2006.

MARSCH W.D., „Gerechtigkeit im Tal des Todes”. Christlicher Glaube und politische Vernunft im Denken Karl Barths, w: W. DANTINE, K. LÜTHI (red.), Theologie zwischen Gestern und Morgen, München 1968, s. 167–191.

MOLTMANN J., Bóg w stworzeniu, tłum. Z. Danielewicz, Kraków 1995.

NILES D.T., Karl Barth – A personal Memory, „The South East Asia Journal of Theology” 11 (1969), s. 10–11.

NOSSOL A., Dialektyczna teologia, w: EK, t. III, kol. 1254–1255.

RUSECKI, Objawienie Boże podstawą religii, w: G. DZIEWULSKI (red.), Teologia religii. Chrześcijański punkt widzenia, Łódź – Kraków 2007, s. 157–182.

SCHMIDT-LEUKEL P., Gott ohne Grenzen. Eine christliche und pluralistische Theologie der Religionen, Gütersloh 2005.

SCHMIDT-LEUKEL P., Theologie der Religionen. Probleme, Optionen, Argumente, Frankfurt am M. 1997.

SMITH W.C., Idolatry: In Comparative Perspective, w: J. HICK, P. KNITTER (red.), The Myth of Christian Uniqueness, Maryknoll 1987, s. 69–88.

THILS G., Problemy teologii religii niechrześcijańskich, tłum. J. Kowalczyk, Warszawa 1975.

WALDENFELS H., Absolutheitsanspruch des Christentums, w: W KASPER I IN. (red.), Lexikon für Theologie und Kirche, Freiburg im Br. (Sonderausgabe) 20063, t. I, s. 80–82.

WERBICK J., Den Glauben verantworten. Eine Fundamentaltheologie, Freiburg im Br. 20104. Google Scholar

Krystian Kałuża

Institution:

Wydział Teologiczny, Uniwersytet Opolski Polen

Angaben zum Lebenslauf

dr hab.; ksiądz diecezji gliwickiej Kościoła rzymskokatolickiego; prodziekan Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego; doktorat i habilitację uzyskał na Wydziale Teologii Katolickiej w Otto-Friedrich-Universität Bamberg (Niemcy); 2011–2012 Privatdozent na wydziałach teologicznych uniwersytetów w Bambergu i Würzburgu; 2012–2015 adiunkt w Katedrze Teologii Religii w Instytucie Teologii Fundamentalnej KUL JPII; od 2015 kierownik Katedry Dialogu Międzyreligijnego na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Opolskiego; główne zainteresowania: chrystologia, teologia religii, filozofia religii.