Armstrong K., 2005, Krótka historia mitu, translated by I. Kania, Kraków.
Google Scholar

Blumenkranz B., 1952, Perfidia, „Archivum Latinitatis medii aevi. Bulletin du Cange”, No. 22, 157-170. DOI: https://doi.org/10.3406/alma.1951.2325
Google Scholar

Braudel F., 1971, Historia i nauki społeczne: długie trwanie. - Historia Urwanie, translated by B. Geremek, ed. B. Geremek, W. Kula, Warszawa.
Google Scholar

Burkert W., 2006, Stwarzanie świętości. Ślady biologii we wczesnych wierzeniach religijnych, translated by L. Trzcionkowski, Kraków.
Google Scholar

Cała A., 2012, Żyd - wróg odwieczny? Antysemityzm w Polsce i jego źródła, Warszawa.
Google Scholar

Chlebda W. ,2018, Pamięć i język. Zarys relacji. - Pamięć w ujęciu lingwistycznym. Zagadnienia teoretyczne i metodyczne, ed. W. Czachur, Warszawa, p. 56-67. DOI: https://doi.org/10.31338/uw.9788323530077.pp.56-68
Google Scholar

Czchur W., 2018, Lingwistyka pamięci. Założenia, zakres badań i metody analizy. - Pamięć w ujęciu lingwistycznym. Zagadnienia teoretyczne i metodyczne, ed. W. Czachur, Warszawa, p. 7-55. DOI: https://doi.org/10.31338/uw.9788323530077.pp.7-55
Google Scholar

Czajkowski M., 1987, Antysemityzm chrześcijański już w Nowym Testamencie?, „Jednota” R. 21, No. 9-10, p. 19-22.
Google Scholar

Eliade M., 1993, Sacrum, mit, historia. Wybór esejów, translated by A. Tatarkiewicz, Warszawa.
Google Scholar

Goldhagen D. J., 2006, Niedokończony rozrachunek. Rola Kościoła katolickiego w Holocauście i niedopełniony obowiązek zadośćuczynienia, translated by H. Jankowska, Warszawa.
Google Scholar

Havelock E. A., 2007, Przedmowa do Platona, przeł. P. Majewski, Warszawa. Hervieu-
Google Scholar

Leger D., 1999, Religia jako pamięć, przeł. M. Bielawska, Kraków.
Google Scholar

Kelber W., 1983, The Oral and the Written Gospel. The Hermeneutics of the Speaking and Writing in the Synoptic Tradition, Mark, Paul, and Q, Philadelphia. DOI: https://doi.org/10.1177/004057368304000324
Google Scholar

Korolko M., 1977, Charakterystyka religijnych i literackich form staropolskiej pieśni pasyjnej. - Polskie pieśni pasyjne. Średniowiecze i wiek XVI, ed. M. Korolko, J. Puzynina, T. Dobrzyńska, Warszawa.
Google Scholar

Kuśmirek A., 1992, Żydzi w Ewangelii Jana, „Studia Theologica Varsaviensia” 30/2, p. 121-135.
Google Scholar

Leistner R., 1974, Antijudaismus im Johannesevangelium?, Bern- Frankfurt am M.
Google Scholar

Lemański J., ks., 2004, Żydzi w oczach ewangelisty Mateusza, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” No. 2, p. 117-127. DOI: https://doi.org/10.21906/rbl.492
Google Scholar

Lewek A., 1980, Współczesna odnowa kaznodziejstwa, vol. 1, Warszawa.
Google Scholar

Lohfink G., 1987, Rozumieć Biblię. Wprowadzenie do krytyki form literackich, Warszawa.
Google Scholar

Makuchowska M., 1994, Rytualizacja i spontaniczność w języku modlitwy, „Łódzkie Studia Teologiczne” 3, p. 83-89.
Google Scholar

Małunowiczówna L., 1993, Antologia modlitwy wczesnochrześcijańskiej, Lublin.
Google Scholar

Mussner F., 1979, Traktat uber die Juden, Munchen.
Google Scholar

Nadolski B., 190, Twórczość liturgiczna, „Tygodni Powszechny”, No. 33, p. 3-4.
Google Scholar

Obirek S., 2010, Uskrzydlony umysł. Antropologia słowa Waltera Onga, Warszawa.
Google Scholar

Ong J.W., 1992, Oralność i piśmienność. Słowo podane technologii, translated by J. Japola, Lublin.
Google Scholar

Pałka D., 2006, Kościół katolicki wobec Żydów w Polsce międzywojennej, Kraków.
Google Scholar

Porsh F., 1989, Ihr habt den Teufel zum Vater (Joh 8,44), BiKi 44, p. 50-57.
Google Scholar

Przyczyna W., 2014, Funkcje homilii. Aspekt teologiczny. - Funkcje wypowiedzi religijnych, ed. R. Przybylska, W. Przyczyna, Tarnów.
Google Scholar

Schaeffler R., 1998, Kleine Sprachlehre des Gebets, Berlin-New York.
Google Scholar

Stockwell P., 2006, Poetyka kognitywna. Wprowadzenie, Kraków.
Google Scholar

Szefler P., 1976, Żydzi w czwartej Ewangelii. - Egzegeza Ewangelii św. Jana, ed. F. Gryglewicz, Lublin.
Google Scholar

Sinka T., 1994, Zarys liturgiki, Kraków.
Google Scholar

Tazbir J., 2010, Teoria spiskowa w literaturze pięknej. - Zmowa, intryga, spisek. O tajnych układach w strukturze codzienności, ed. K. Łeńska-Bąk, M. Sztandara, Opole.
Google Scholar

Tokarska-Bakir J., 2008, Legendy o krwi. Antropologia przesądu, Warszawa.
Google Scholar

Trachtenberg J., 2011, Diabeł i Żydzi. Średniowieczna koncepcja a współczesny antysemityzm, translated by R. Stiller, Kraków.
Google Scholar

Fr. Romuald Jakub Weksler-Waszkinel, Antysemityzm bez Żydów, https://prasa.wiara. pl/doc/460206.Antysemityzm-bez-Zydow.
Google Scholar

Welte B., 1996, Filozofia religii, translated by J.A. Kłoczowski, Kraków.
Google Scholar

Wojtak M., 2005, Gatunkowe wyznaczniki rytualizacji wypowiedzi. - Rytuał. Język - religia. Conference materials 17-19 May 2004, Łódź.
Google Scholar

Wójcicka M., 2018, Język pamięci zbiorowej (w kontekście kultury oralności, piśmienności i elektoralności). Prolegomena. - Pamięć w ujęciu lingwistycznym. Zagadnienia teoretyczne i metodyczne, ed. W. Czachur, Warszawa, p. 68-93. DOI: https://doi.org/10.31338/uw.9788323530077.pp.68-93
Google Scholar