Andras Emmerich, Morel Julius. 1969. Bilanz des ungarischen Katholizismus. München, Heimatwerk-Verlag.
Google Scholar
Avram Alexandru, Crișan Vasile. 1983. Ghid de oraș. Sibiu. București: Sport-Turism.
Google Scholar
Balogh Albin. 1947. „A veszprémvölgyi görög monostor alapítása”. Regnum 6: 21–30.
Google Scholar
Banaś Beatrix. 1957. „Początki Zakonu św. Urszuli w Polsce 1857–1871”. Nasza Przeszłość 6: 127–148.
Google Scholar
Bálint Sándor. „A somlóvásárhelyi premontrei apácák”. A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 11: 291–300.
Google Scholar
Bertalan Vilmosné Herta. 1976. „Az óbudai klarissza kolostor”. Budapest Régiségei 24: 269–276.
Google Scholar
Bertalan Vilmosné Herta. 1982. „Das Klarissenkloster von Óbuda aus dem 14. Jh.”. Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae 34: 151–176, 205–213.
Google Scholar
Bertalan Vilmosné Herta. 1994. „Az óbudai klarissza kolostor”. Koldulórendi építészet a középkori Magyarországon 41: 153–176.
Google Scholar
Bianchi Carlo Federico. 1879. Zara cristiana. T. 2. Zara: Tipografia Woditzka.
Google Scholar
Bodó Balázs. 2002. „A veszprémvölgyi apácakolostor építéstörténete és kőfaragványai”. Műemlékvédelmi Szemle 12 (1): 41–63.
Google Scholar
Borkovský Ivan. 1962. Bazilika a klášter sv. Jiří na Pražském hradě. Praha: Academia.
Google Scholar
Csaytkai André. 1969. „Zur Geschichte des Bildersturmes im Burgenland unter Kaiser Joseph II”. Burgenländische Heimatblätter 31: 108–120.
Google Scholar
Dobronić Lelja. 1986. Zagrebački Kaptol i Gornji grad nekad i danas. Zagreb: Školska knjiga.
Google Scholar
Đuran Klaudija. 2008. „Glazba u Uršulinskoj pučkoj i višoj djevojačkoj školi u Varaždinu”. Radovi Zavoda za znanstveni rad 19: 79–104.
Google Scholar
Esterl Franz. 1841. Chronik des adeligen Benediktiner-Frauen-Stiftes Nonnberg in Salzburg. Salzburg: Bayerische Staatsbibliothek.
Google Scholar
Fabianich Donato. 1863. Storia dei Frati Minori dai primordi della loro istituzione in Dalmazia e Bossina. T. 4. Zara: Fratelli Battara.
Google Scholar
Farlati Daniele. 1775. Illyricum sacrum. T. 5: Ecclesia Jadertina cum suffraganeis, et ecclesia Zagabriensis. Venezia: Sebastianum Coleti.
Google Scholar
Fényes Gabriella. 2007. „Az orsolyiták zárdájának, templomának és iskolájának építéstörténete”. Soproni Szemle 61 (1): 66–75.
Google Scholar
Fülöp András, Koppány András. 2002. „A veszprémvölgyi apácakolostor régészeti kutatása (1998–2002)”. Műemlékvédelmi Szemle 12 (1): 5–40.
Google Scholar
Galavics Géza. 2000. Árpás-Mórichida: Szent Jakab apostol plébániatemplom. [Budapest]: TKM Egyesület.
Google Scholar
Gráberné Bősze Klára. 2014. „Merici Szent Angéla és a magyarországi Szent Orsolya Rend”. Könyv és nevelés 2: 174–192.
Google Scholar
Grüneis Alfons. 1953. „Die Königin und Äbtissin Gisela und ihr Grab in der Klosterkirche von Niedernburg”. Jahresbericht Passau 127: 121–131.
Google Scholar
Györffy György. 1963. Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza. T. 1–4. Budapest: Akadémiai Kiadó.
Google Scholar
Harsányi András. 1938. A Domonkosrend Magyarországon a reformáció előtt. Debrecen: Nagy Károly Grafikai Müintézetének Nyomása.
Google Scholar
Hervay Ferenc. 1984. Repertorium Historicum Ordinis Cisterciensis in Hungária. T. 2. Roma: Bibliotheca Cisterciensis.
Google Scholar
Hielscher Birgit. 1968. „Gisela, Königin von Ungarn und Äbtissin von Passau-Niedernburg”. Ostbayerische Grenzmarken. Passauer Jahrbuch für Geschichte, Kunst und Volkskunde 10: 265–289.
Google Scholar
Hirsch Andreas. 2012. „Nonnberg – das erste bayerische Frauenkloster. Vor 1300 Jahren wurde die Abtei in Salzburg gegründet”. Heimatblätter. Bad Reichenhall 12: 2–6.
Google Scholar
Horvat-Levaj Katarina. 2019. „Samostan benediktinki sv. Andrije na Rabu”. Posebni Otisak 7–12: 192–207.
Google Scholar
Horváth Gábor. 2002. „Eltűntnek hitt egykori premontrei prépostság az erdélyi Mezőségen”. Magyar Egyháztörténeti Vázlatok 14 (1–4): 5–19.
Google Scholar
Jäger Maria Berhmána, Gerlóczy Béla. 1913. Kassai Szt. Orsolya-Rendi Női Kereskedelmi Szaktanfolyam Értesitője Az 1912–13. A Iskolai Évről. Kassa: Iskolai Évről.
Google Scholar
Karácsonyi János. 1904. A magyar nemzetséget a XIV. Század közepéig. T. 2. Budapest: Magyar Tudományos Akadémia.
Google Scholar
Karácsonyi János. 1924. Szt. Ferencz rendjének története Magyarországon 1711-ig. T. 2. Budapest: Magyar Tudományos Akadémia.
Google Scholar
Knapczyk Scholastyka. 1980. Rozwój i organizacja polskich klasztorów urszulańskich 1857–1980. Kraków: Nakładem sióstr urszulanek w Krakowie.
Google Scholar
Klich Daria Ewa. 2016. „Urszulanki wrocławskie. Sto lat klasztoru Sancta Angela w Bardzie Śląskim (1916–2016)”. Perspectiva 15 (2/29): 63–83.
Google Scholar
Klich Daria Ewa. 2017. „Dzieje Urszulanek i ich szkół na Śląsku”. Przegląd Zachodni 3 (364): 121–151.
Google Scholar
Klich Daria Ewa. 2022. „Dzieje sióstr urszulanek w Świdnicy 1700–1946”. Świdnickie Studia Teologiczne 19: 47–64.
Google Scholar
Kovačić Vanja. 2019. Koludrice na zidinama grada: benediktinski samostan sv. Nikole u Trogiru. Split: Književni krug.
Google Scholar
Krasić Stjepan. 1978–1979. „Regesti pisama generala Dominikanskog reda poslanih u Hrvatsku”. Arhivski vjesnik 21–22: 201–321.
Google Scholar
Leidl August. 1973. „Die selige Gisela, Königin von Ungarn (um 985 – um 1060)”. Bavaria Sancta 3: 151–158.
Google Scholar
Lukcsics Pál. 1923. A vásárhelyi apácák története. Veszprém: Egyházmegyei Könyvnyomda.
Google Scholar
Merhautová Anežka. 1966. Bazilika sv. Jiří na Pražském hradě. Praha: Academia.
Google Scholar
Németh Tihamérné Kovács Adrienne. 2000. „Szeress, és jobb lesz a világ!”: A győri Szent Orsolya Rend tevékenysége 1726-tól napjainkig. Győr: Pannonhalmi Főapátsági Könyvtár.
Google Scholar
Ostojić Ivan. 1962. „Postanak samostana sv. Benedikta u Splitu”. Anali Zavoda za povijesne znanosti Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti u Dubrovniku 8–9: 49–64.
Google Scholar
Ostojić Ivan. 1965. Benediktinci u Hrvatskoj i ostalim našim krajevima. T. 3: Benediktinci u panonskoj Hrvatskoj i Istri. Cisterciti u našim krajevima. Katalozi opata i opatica. Pašmanska Regula sv. Benedikta – Benedictini in Croatia et regionibus finitimis. Benedictini in Croatia septentrionali et in Histria. Cistercienses in Croatia. Catalogi abbatum et abbatissarum. Vetus Croatica versio Regulae s. Benedicti. Split: Novinsko izdavačko poduzeće „Slobodna Dalmacija”.
Google Scholar
Oswald Joseph. 1950. Niedernburg. W Alte Klöster in Passau und Umgebung. Red. Josef Oswald, 11–43. Passau: Passavia.
Google Scholar
Oszvald Ferenc. 1957. „Adatok a magyarországi premontreiek Árpád-kori történetéhez”. Művészettörténeti Értesítő 6: 231–254.
Google Scholar
Perković Zdeslav. 1981. „Istraživanje samostana sv. Marije de Taurello”. Kulturna baština 11–12: 46–64.
Google Scholar
Pogrebnaja Helena. 2012. Urszulanki Unii Rzymskiej Zakonu Świętej Urszuli w Rumunii. W Żeńskie zgromadzenia zakonne w Europie Środkowo-Wschodniej wobec totalitaryzmu komunistycznego. Red. Agata Mirek, 101–109. Warszawa: Wydawnictwo DiG.
Google Scholar
Romhányi Beatrix. 2000. Kolostorok és társaskáptalanok a középkori Magyarországon. Budapest: Arcanum.
Google Scholar
Rupp Jakab. 1870. Magyarország helyrajzi történetefő tekintettel az egyházi intézetekre: vagyis nevezetesb városok, helységek, s azokban létezett egyházi intézetek, püspökmegyék szerint rendezve. T. 1: Az esztergomi, székesfejérvári és veszprémi egyházmegyék. Pest: Eggenberger Ferdinand Akad. Könyvárusnál.
Google Scholar
Schäffer Gottfried. 1983. Kloster Niedernburg. München – Zürich: Schnell & Steiner.
Google Scholar
Schwarz Katalin. 1994. Kósa Jenő magyar nyelvű klarissza rendtörténete 1768-ból. Szeged: Szent Ferencz Atyánk Rendén lévő Boldog Asszony Provinciájának.
Google Scholar
Sebők Szilvia. 2016. „A Szent Orsolya Rend megalakulása és magyarországi tevékenysége”. Történelem és Muzeológia – Internetes Folyóirat Miskolcon 3 (1): 112–117.
Google Scholar
Stefaniak Piotr. 2006. Dzieje mniszek dominikańskich w krajach słowiańskich. Kraków – Racibórz: WAW.
Google Scholar
Stefaniak Piotr. 2009. Árpád-házi Boldog Konstancia OP, (1238–1301) magyar királylány és halicsi hercegnő. Budapest – Szeged: Magyar Egyháztörnéti Enciklopédia Munkaközös.
Google Scholar
Stefaniak Piotr. 2010. „Klasztory mniszek dominikańskich w Chorwacji”. Studia Sandomierskie 17 (3): 5–46.
Google Scholar
Stefaniak Piotr. 2012. A titkos szentszég. Veszprémi boldog Ilona OP élete (1200–1240/70) – Ukryta świętość. Opowieść o błogosławionej Helenie z Veszprém (1200–1240/70). Veszprém: Szaléziánum Érsekségi Turisztikai.
Google Scholar
Stefaniak Piotr. 2013. „Dzieje dominikanek klauzurowych na Węgrzech w XX wieku”. Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 33: 57–81.
Google Scholar
Stefaniak Piotr. 2016. Legenda św. Małgorzaty. Wrocław: TUM.
Google Scholar
Stefaniak Piotr. 2019. „Potęga świętości. Święta Małgorzata Arpadówna OP (1242–1270)”. Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 39 (1): 131–150.
Google Scholar
Stefaniak Piotr. 2024. Potęga świętości. Cztery święte córki króla Béli IV: Kinga, Konstancja, Małgorzata i Jolenta – A szentszég ereje. IV. Béla király négy szent leánya Kinga, Konstancia, Margit és Jolán. Kraków – Budapest: Avalon.
Google Scholar
Stefaniak Piotr. 2024. „Klasztor dominikanek na Wyspie Zajęczej w Budzie (1252–1637) jako przykład ojcowskiej fundacji monarszej (1)”. Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 44 (2): 131–153.
Google Scholar
Stefaniak Piotr. 2025. „Klasztor dominikanek na Wyspie Zajęczej w Budzie (1252–1637) jako przykład ojcowskiej fundacji monarszej (2)”. Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 45 (1): 137–158.
Google Scholar
Székely Ottokár. 1945. A ciszterci apácák Magyarországon. Különnyomat a Ciszterci Rend budapesti Szent Imre-gimnáziumának 1941–42. évi évkönyvéből. Budapest: Ciszterci Rend Szent Imre Gimnáziumának évkönyvéből.
Google Scholar
Szyllaba Emil. 1944. A Pozsonyi klarissa templom története. Pozsony: Litera könyvnyomda és könyvkiadóvállalat.
Google Scholar
Šakić Kata. 2022. Samostan Svete Klare u Splitu. Split: Sveučilište u Splitu.
Google Scholar
Škunca Stanko Josip. 2007. „Inventar spisa samostana sv. Nikole sestara klarisa u Zadru”. Radovi Zavoda za povijesne znanosti HAZU u Zadru 49: 185–204.
Google Scholar
Štefanovičová Tatiana. 1977. „Príspevok kdejinám stredovekej Bratislavy (Prieskum klariského kostola)”. Zborník Slovenského Národného Múzeum – História 17: 103–113.
Google Scholar
Tolić Željiko. 2016. „Samostani klarisa u hrvatskome srednjovjekovlju”. Obnovljeni život 71: 129–130.
Google Scholar
Tüskés Anna. 2005. Szent Orsolya tisztelete a 18. századi Magyarországon és az orsolyita rend. W A nők és a régi magyarországi vallásosság. Red. Rita Bajáki, Orsolya Báthory, 351–361. Budapest: MTA-PPKE Barokk Irodalom és Lelkiség Kutatócsoport.
Google Scholar
Udvardy József. 1991. A kalocsai érsekek életrajza. Köln: Görres Gesellschaft.
Google Scholar
Wurster Herbert. 2002. Passau, Kloster Niedernburg. Regensburg: Schnell & Steiner.
Google Scholar
Veres Lujza. 2002. „A veszprémvölgyi apácakolostor templomának régészeti ásatása során előkerült falképtöredékek”. Műemlékvédelmi Szemle 12 (1): 65–80.
Google Scholar
Végh András. 2006. Buda város közép-kori helyrajza (Monumenta Historica Budapestina 1). Budapest: Budapesti Történeti Múzeum.
Google Scholar
Zimmermann Franz, Werner Carl. 1897. Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in Siebenbürgen. T. 2: 1342–1390. Hermannstadt: Michaelis.
Google Scholar