Etyka cnót w polityce. Idea społeczeństwa sprawiedliwego w dialogu ekumenicznym Kościołów chrześcijańskich w Niemczech

Grzegorz Chojnacki

doi:10.25167/so.1261

Opublikowane: 2019-12-23

Tom 19 (2019)

Etyka cnót w polityce. Idea społeczeństwa sprawiedliwego w dialogu ekumenicznym Kościołów chrześcijańskich w Niemczech

Grzegorz Chojnacki

Studia Oecumenica

Dział: Dialogi ekumeniczne i międzyreligijne

https://doi.org/10.25167/so.1261

Abstrakt

Na drodze dialogu ekumenicznego powstają różnorodne inicjatywy, na poziomie hierarchicznym, naukowym, lokalnym etc., która z jednej strony są wynikiem mozolnego dyskursu, modlitwy, spotkań, z drugiej zaś świadczą o chęci zabierania głosu w toczącej się debacie publicznej i przemianach społeczno-kulturowych. Że względu na fakt, że ten głos jest zabieramy regularnie i przez wielu partnerów dialogu, tym bardziej można zauważyć jego rezonans w przestrzeni międzynarodowej, krajowej czy lokalnej. Przykładem tego ekumenicznego zrozumienia jest wspólny dokument Konferencji Episkopatu Niemiec (dalej skrót w języku niemieckim: DBK) i Rady Ewangelickiego Kościoła w Niemczech (dalej skrót w języku niemieckim: EKD) pod znamiennym tytułem: Demokratie braucht Tugenden (Demokracja potrzebuje cnót). „Rehabilitacja” cnót w przestrzeni społeczno-politycznej wypływa z wizji antropologicznej człowieka opartej przede wszystkim na jego istocie, a nie funkcjonalności. Metafizyczno-deontologiczne spojrzenie na człowieka i jego relacyjności pozwala ugruntować pogląd, że cnota sprawiedliwości i solidarności wyznaczają kierunek zrównoważonego rozwoju społeczeństwa.

Słowa kluczowe:

dialog ekumeniczny, etyka teologiczna, cnoty, sprawiedliwość, solidarność

Inne teksty tego samego autora

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Chojnacki, G. (2019). Etyka cnót w polityce. Idea społeczeństwa sprawiedliwego w dialogu ekumenicznym Kościołów chrześcijańskich w Niemczech. Studia Oecumenica, 19, 263–274. https://doi.org/10.25167/so.1261

Cited by / Share

Bibliografia

Buczyńska-Garewicz Hanna. 1981. „O pojęciu cnoty: czy cnota jest przeżytkiem?”. Teksty: teoria literatury, krytyka, interpretacja 55 (1): 9–30.
Google Scholar

Góralczyk Paweł. 2002. Cnota. W Leksykon duchowości katolickiej. Red. Marek Chmielewski, 142–145. Lublin-Kraków: Wydawnictwo „M”.
Google Scholar

Guardini Romano. 2005. Sulla sociologia e l’ordine fra persone. Brescia: Morcelliana.
Google Scholar

Lange Dietz. 2002. Ethik in evangelischer Perspektive. Göttingen2: Vandenhoeck & Ruprecht.
Google Scholar

Nicoletti Michele. 2009. „Romano Guardini i polityka w perspektywie europejskiej”. Społeczeństwo 19 (4-5): 609–620.
Google Scholar

Olejnik Stanisław. 1975. „Cnota chrześcijańska: struktura i rozwój cnotliwości życia”. Studia Theologica Varsaviensia 13 (1): 43–75.
Google Scholar

Pieper Josef. 1964. Das Viergespann. Klugheit ‒ Gerechtigkeit ‒ Tapferkeit ‒ Mass. München: Kösel.
Google Scholar

Trillhaas Wolfgang. 1970. Ethik. Berlin3: De Gruyter.
Google Scholar