Troska o pacjentów w fazie umierania i stanie wegetatywnym w niemieckim dialogu ekumenicznym

Grzegorz Chojnacki

doi:10.25167/SOe/18/2018/281-296

Opublikowane: 2018-12-23

Tom 18 (2018)

Troska o pacjentów w fazie umierania i stanie wegetatywnym w niemieckim dialogu ekumenicznym

Grzegorz Chojnacki

Studia Oecumenica

Dział: Dialogi ekumeniczne i procesy integracyjne

https://doi.org/10.25167/SOe/18/2018/281-296

Abstrakt

W niemieckim dialogu ekumenicznym tematom bioetycznym poświęca się wiele uwagi, zwłaszcza gdy niemieckie prawo państwowe wprowadza nowe uregulowania, wynikające z przemian polityczno-społeczno-kulturowo-ekonomicznych. Przykładem tego jest dokument Kościoła katolickiego i ewangelickiego Chrześcijańskie zabezpieczenie pacjenta (2010), który dzięki merytorycznemu walorowi stanowi pomoc w wyjaśnieniu praw i zarazem odpowiedzialności pacjenta na ostatnim etapie życia, jakim jest umieranie. Integralną częścią omawianego dokumentu jest dołączony formularz, który ułatwia praktyczne ustalenie przez pacjenta zamierzonego przez niego postepowania medycznego, zgodnego z obowiązującym prawem stanowionym i normami moralnymi. Szczególnym wyzwaniem dla oceny procedur medycznych wobec pacjenta jest pojawiający się niekiedy utrwalony stan wegetatywny. Oba Kościoły ustaliły w dokumencie zróżnicowanie swoich stanowisk co do konkretnych procedur medycznych aplikowanych w tym wypadku.

Słowa kluczowe:

dialog ekumeniczny, godność pacjenta, umieranie, stan wegetatywny

Inne teksty tego samego autora

Pobierz pliki

pdf

Zasady cytowania

Chojnacki, G. (2018). Troska o pacjentów w fazie umierania i stanie wegetatywnym w niemieckim dialogu ekumenicznym. Studia Oecumenica, 18, 281–296. https://doi.org/10.25167/SOe/18/2018/281-296

Cited by / Share

Bibliografia

ANDRES J., Stan wegetatywny, w: A. MUSZALA (red.), Encyklopedia bioetyki. Personalizm chrześcijański, Radom: Polskie Wydawnictwa Encyklopedyczne 2005, s. 527-529.
Google Scholar

BARTOSZEK A., Umacnianie nadziei jako istotne zadanie opieki paliatywnej, w: A. REGINEK, G. STRZELCZYK, A. ŻĄDŁO (red.), Omnia tempus habent. Miscellanea theologica Vincentio Myszor quadregesinum annum laboris scientifici celebranti ab amicis, sodalibus discipulisque oblata, Katowice: Wydawnictwo św. Jacka 2009, s. 552-563.
Google Scholar

BARTOSZEK A., Umieranie w: A. MUSZALA (red.), Encyklopedia bioetyki. Personalizm chrześcijański, Radom: Polskie Wydawnictwa Encyklopedyczne 2005, s. 609-614.
Google Scholar

CHOJNACKI G., Relacyjność osoby ludzkiej. Studium antropologiczno-teologiczne pism Edyty Stein (Teresy Benedykty od Krzyża), Poznań: Pallottinum 2015.
Google Scholar

Christliche Patientenvorsorge durch Vorsorgevollmacht, Betreuungsverfügung, Behandlungswünsche und Patientenverfügung. Handreichung und Formular der Deutschen Bischofskonferenz und des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland in Verbindung mit weiteren Mitglieds- und Gastkirchen der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland, Hannover – Bonn – Frankfurt am Main 2010.
Google Scholar

DROŻDŻ M., Po stronie życia – o niektórych obszarach dyskusji o eutanazji, w: J. STALA (red.), Życie i śmierć. Wyzwania działalności charytatywnej, Tarnów: Wydawnictwo Polihymnia 2012, s. 341-361.
Google Scholar

GALEWICZ W., Czy wartość życia wzrasta wobec bliskiej śmierci?, „Roczniki Filozoficzne” 65 (2017) nr 4, s. 5-21.
Google Scholar

HUZAREK T., Integralne rozumienie osoby ludzkiej jako podstawa opieki paliatywnej, „Studia Pelplińskie” (2013), s. 83-99.
Google Scholar

JAN PAWEŁ II, Człowiek chory zawsze zachowuje swą godność. Przemówienie do uczestników Międzynarodowego Kongresu Lekarzy Katolickich (20.08.2004), nr 2, w: J. BRUSIŁO (red.), W trosce o życie. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej, t. II, Tarnów: Biblos 2010, s. 294-300.
Google Scholar

KONGREGACJA NAUKI WIARY, Deklaracja o eutanazji Iura et bona, rozdz. IV, w: K. SZCZYGIEŁ (red.), W trosce o życie. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej, t. I, Tarnów: Biblos 1998, s. 333-339.
Google Scholar

KOWALSKI E., Osoba i bioetyka. Zagadnienia biomedyczne dla duszpasterzy i katechetów, Kraków: Homo Dei 2009.
Google Scholar

PAPIESKA RADA DS. DUSZPASTERSTWA SŁUŻBY ZDROWIA, Nowa Karta Pracowników Służby Zdrowia, tłum. H. Bzikot, Katowice: Wydawnictwo Św. Jacka 2017.
Google Scholar

PIKUŁA N., Etos starości w aspekcie społecznym. Gerontologia dla pracowników socjalnych, Kraków: WAM 2011.
Google Scholar

PILICHOWSKI Z., Uporczywa terapia a dobro pacjenta, „Studia Loviciensia 15 (2013), s. 265-275.
Google Scholar

STEIN E., Czym jest człowiek? Antropologia teologiczna, tłum. G. Sowiński, Kraków: Wydawnictwo Karmelitów Bosych 2012.
Google Scholar

UMIASTOWSKI J., Uporczywa terapia, w: A. MUSZALA (red.), Encyklopedia bioetyki. Personalizm chrześcijański, Radom: Polskie Wydawnictwa Encyklopedyczne 2005, s. 492-493.
Google Scholar

WILCZYŃSKI K., Troska o podmioty opieki paliatywnej w świetle nauczania Kościoła, „Ateneum Kapłańskie” 158 (2012) z. 3, s. 452-466.
Google Scholar

WRÓBEL J., Hirntodbestimmung als Todeskriterium, „Studia Moralia” 54 (2016) z. 1, s. 121-135.
Google Scholar