Troska o pacjentów w fazie umierania i stanie wegetatywnym w niemieckim dialogu ekumenicznym

Grzegorz Chojnacki

doi:10.25167/SOe/18/2018/281-296

Published: 2018-12-23

Vol. 18 (2018)

Concern for the dying and vegetative patients in German ecumenical dialogue

Grzegorz Chojnacki

Studia Oecumenica

Section: Dialogi ekumeniczne i procesy integracyjne

https://doi.org/10.25167/SOe/18/2018/281-296

Abstract

In German ecumenical dialogue, a lot of attention is being given to bioethical issues, especially when the German state introduces new regulations resulting from the political, social, cultural and economic transformations. An example of this is the document of the Catholic and the Evangelical Churches “Christian Patient Protection” (2010) that, thanks to the substantive value, is an aid in clarifying the rights and, at the same time, the responsibilities of a patient at the last stage of life which is the dying. An integral part of the document in question is an attached form that facilitates patient’s practical determination of medical procedure intended by him / her which is in line with the applicable statutory law and moral standards. A particular challenge for the assessment of medical procedures for a patient is sometimes occurring persistent vegetative state. In this case, the two Churches agreed in this document the differences in their respective positions with regard to specific medical procedures.

Keywords:

ecumenical dialogue, patient’s dignity, dying, vegetative state

Most read articles by the same author(s)

Download files

pdf (Język Polski)

Citation rules

Chojnacki, G. (2018). Concern for the dying and vegetative patients in German ecumenical dialogue. Studia Oecumenica, 18, 281–296. https://doi.org/10.25167/SOe/18/2018/281-296

Cited by / Share

References

ANDRES J., Stan wegetatywny, w: A. MUSZALA (red.), Encyklopedia bioetyki. Personalizm chrześcijański, Radom: Polskie Wydawnictwa Encyklopedyczne 2005, s. 527-529.
Google Scholar

BARTOSZEK A., Umacnianie nadziei jako istotne zadanie opieki paliatywnej, w: A. REGINEK, G. STRZELCZYK, A. ŻĄDŁO (red.), Omnia tempus habent. Miscellanea theologica Vincentio Myszor quadregesinum annum laboris scientifici celebranti ab amicis, sodalibus discipulisque oblata, Katowice: Wydawnictwo św. Jacka 2009, s. 552-563.
Google Scholar

BARTOSZEK A., Umieranie w: A. MUSZALA (red.), Encyklopedia bioetyki. Personalizm chrześcijański, Radom: Polskie Wydawnictwa Encyklopedyczne 2005, s. 609-614.
Google Scholar

CHOJNACKI G., Relacyjność osoby ludzkiej. Studium antropologiczno-teologiczne pism Edyty Stein (Teresy Benedykty od Krzyża), Poznań: Pallottinum 2015.
Google Scholar

Christliche Patientenvorsorge durch Vorsorgevollmacht, Betreuungsverfügung, Behandlungswünsche und Patientenverfügung. Handreichung und Formular der Deutschen Bischofskonferenz und des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland in Verbindung mit weiteren Mitglieds- und Gastkirchen der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland, Hannover – Bonn – Frankfurt am Main 2010.
Google Scholar

DROŻDŻ M., Po stronie życia – o niektórych obszarach dyskusji o eutanazji, w: J. STALA (red.), Życie i śmierć. Wyzwania działalności charytatywnej, Tarnów: Wydawnictwo Polihymnia 2012, s. 341-361.
Google Scholar

GALEWICZ W., Czy wartość życia wzrasta wobec bliskiej śmierci?, „Roczniki Filozoficzne” 65 (2017) nr 4, s. 5-21.
Google Scholar

HUZAREK T., Integralne rozumienie osoby ludzkiej jako podstawa opieki paliatywnej, „Studia Pelplińskie” (2013), s. 83-99.
Google Scholar

JAN PAWEŁ II, Człowiek chory zawsze zachowuje swą godność. Przemówienie do uczestników Międzynarodowego Kongresu Lekarzy Katolickich (20.08.2004), nr 2, w: J. BRUSIŁO (red.), W trosce o życie. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej, t. II, Tarnów: Biblos 2010, s. 294-300.
Google Scholar

KONGREGACJA NAUKI WIARY, Deklaracja o eutanazji Iura et bona, rozdz. IV, w: K. SZCZYGIEŁ (red.), W trosce o życie. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej, t. I, Tarnów: Biblos 1998, s. 333-339.
Google Scholar

KOWALSKI E., Osoba i bioetyka. Zagadnienia biomedyczne dla duszpasterzy i katechetów, Kraków: Homo Dei 2009.
Google Scholar

PAPIESKA RADA DS. DUSZPASTERSTWA SŁUŻBY ZDROWIA, Nowa Karta Pracowników Służby Zdrowia, tłum. H. Bzikot, Katowice: Wydawnictwo Św. Jacka 2017.
Google Scholar

PIKUŁA N., Etos starości w aspekcie społecznym. Gerontologia dla pracowników socjalnych, Kraków: WAM 2011.
Google Scholar

PILICHOWSKI Z., Uporczywa terapia a dobro pacjenta, „Studia Loviciensia 15 (2013), s. 265-275.
Google Scholar

STEIN E., Czym jest człowiek? Antropologia teologiczna, tłum. G. Sowiński, Kraków: Wydawnictwo Karmelitów Bosych 2012.
Google Scholar

UMIASTOWSKI J., Uporczywa terapia, w: A. MUSZALA (red.), Encyklopedia bioetyki. Personalizm chrześcijański, Radom: Polskie Wydawnictwa Encyklopedyczne 2005, s. 492-493.
Google Scholar

WILCZYŃSKI K., Troska o podmioty opieki paliatywnej w świetle nauczania Kościoła, „Ateneum Kapłańskie” 158 (2012) z. 3, s. 452-466.
Google Scholar

WRÓBEL J., Hirntodbestimmung als Todeskriterium, „Studia Moralia” 54 (2016) z. 1, s. 121-135.
Google Scholar