Actualité de la religiosité populaire dans le milieu confessionnel de nature différente

Stanisław Rabiej

Résumé

L’objective du texte est d’évaluer l’importance œcuménique de la religiosité populaire. Fondamentalement théologie catholique doit tenir compte des documents fondamentaux développés dans l’époque post-conciliaire: Directoire sur la piété populaire et la liturgie: Principes et orientations; Directoire œcuménique. Ceux-ci incluent: prendre soin de la nature trinitaire des textes applicables, les prières et les formes liturgiques formés; indiquer sur l’unité du mystère pascal du Christ; soucieux de diriger les gens vers la pleine participation à la vie sacramentelle de l’Eglise, spécialement l’Eucharistie-comme un centre de piété chrétienne; relation appropriée à l’Eglise dévolue vision des Eglises; une bonne compréhension de la relation entre professionnel et charisme; la nécessité d’inculturation de la foi. La piété populaire est une manière légitime de vivre la foi, une façon de se sentir partie prenante de l’Église et une forme d’être missionnaires où se recueillent les plus intimes vibrations de communauté profonde. Cela fait partie d’une originalité historique culturelle des pauvres de ce continent et c’est le fruit d’une synthèse entre les cultures et la foi chrétienne. Dans le climat de sécularisation où vivent nos peuples, la piété populaire continue à être une puissante confession du Dieu vivant qui agit dans l’histoire et un canal de transmission de la foi. Le fait de marcher ensemble vers les sanctuaires et de participer à d’autres manifestations de piété populaire, en invitant d’autres personnes, est en soi-même un geste évangélisateur par lequel le peuple chrétien s’évangélise lui-même et accomplit la vocation missionnaire de l’Église.

Mots-clés :

œcuménique, religiosité populaire, Evangelical, l’Église, mission