Chrystologia na Filipinach

Dariusz Klejnowski-Różycki

doi:10.25167/so.5390

Chrystologia na Filipinach

Dariusz Klejnowski-Różycki

Uniwersytet Opolski Wydział Teologiczny
https://orcid.org/0000-0001-8388-702X

DOI: https://doi.org/10.25167/so.5390

Abstrakt

Filipiny w religijnej mozaice Azji stanowią pewien wyjątek: są krajem, gdzie większość obywateli jest katolikami. Jest to kraj podbity najpierw przez Hiszpanów, następnie przez Amerykę. Rażące różnice społeczne wywarły także znamię na duchowości Filipińczyków. Chrystologia na Filipinach kształtuje się pod wpływem kultu Dzieciątka Jezus (Santo Niño), Cierpiącego Chrystusa „Czarnego Nazarejczyka”, obrzędów Wielkiego Tygodnia, w którym wyśpiewywany jest epicki utwór Pasyon Pilapil, co utrwala – zdaniem wielu teologów – postawę bierności i cierpiętnictwa. Z drugiej strony teologowie uprawiają specyficznie filipiński nurt teologii wyzwolenia – „teologii walki” odwołując się do przesłanek Biblijnych w Starym Testamencie jak i w Nauczaniu Pana Jezusa. Równowaga między tymi dwoma nurtami jest dużym i inspirującym wyzwaniem chrystologii.

Słowa kluczowe:

Chrystologia, Filipiny, Santo Niño, Czarny Nazarejczyk, Pasyon Pilapil, teologia walki

Bibliografia

Abesamis Carlos. 1988. Good News to the Poor. W Religion and Society: Towards a Theology of Struggle. Red. Forum for Interdysciplinary Endeavors and Studies, 203-213. Manila: FIDES.
Google Scholar

Abesamis, Carlos H. 1993. „Le coeur du sujet. Redécouverte du message essentiel du Nouveau Testament dans le Tiers Monde”. Concilium 246 (4): 83–98.
Google Scholar

Acoba E., Lapiz Ed, Maggay Melba Padilla, Gener Timoteo D., Magalit Isabelo F., Mendoza Noli P., Pesebre John P. i in. 2005. Doing theology in the Philippines (Annual Forum on Theology 1). Quezon City Manila: OMF Literature.
Google Scholar

Aguilan Victor, Bazzell Pascal D., Peñamora Aldrin. 2016. Christologies, Cultures, and Religions: Portraits of Christ in the Philippines. Mandaluyong City, Philippines: OMF Literature, Inc..
Google Scholar

Amaladoss Michael. 1998. Vivre en liberté. Les théologie de la libération en Asie. Bruxelles, Ottawa, Paris, Genève: Lumen Vitae, Novalis, Cerf, Labor et Fides.
Google Scholar

Batumalai Sadayandy. 1991. An Introduction to Asian theology: an Asian story from a Malaysian eye for Asian neighbourology. Delhi: Indian Society for Promoting Christian Knowledge, 1991.
Google Scholar

Beltran Benigno P. 1987. The christology of the inarticulate: an inquiry into the Filipino understanding of Jesus the Christ. Manila: Divine Word Publications.
Google Scholar

Black Nazarene (20.09.2021). https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Nazarene.
Google Scholar

Brazal Agnes M. 2019. A theology of Southeast Asia: liberation-postcolonial ethics in the Phillippines, Maryknoll: Orbis Books.
Google Scholar

De Mesa Jose. 1987. In solidarity with the culture: Studies in theological re-rooting. Quezon City: Maryhill School of Theology.
Google Scholar

Dingayan Luna. 1991. „Towards a Christology of Struggle. A Proposal for Understanding the Christ”. CTC Bulletin 10 (1): 15–34.
Google Scholar

Fédou Michel. 1998. Regards asiatiques sur le Christ (Collection Jésus et Jésus-Christ 77). Paris: Desclée.
Google Scholar

Ileto Reynaldo Clemenã. 1989. Pasyon and Revolution: Popular Movements in the Philippines 1840-1910. Quezon City: Ateneo de Manila University Press.
Google Scholar

Keler Konrad. 2015. „Wyjątkowość Kościoła Katolickiego na Filipinach”. E-civitas.pl | Portal o tematyce katolicko-społecznej, (11.03.2015) https://e-civitas.pl/pl/po-godzinach/wyjatkowosc-kosciola-katolickiego-na-filipinach.
Google Scholar

Klejnowski-Różycki Dariusz. 2012. Minjung jako charakterystyczny rys duchowości koreańskiej. W Ekumenizm duchowy – duchowość pojednania. Red. Rajmund Porada, 255–270 (Ekumenizm i Integracja 28). Opole: Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego.
Google Scholar

Klejnowski-Różycki Dariusz 柯逹理. 2021. Niepokojący wschód azjatyckiej teologii. Wprowadzenie do studium. W Studium teologii azjatyckiej. Study of Asian Theology. Red. Dariusz Klejnowski-Różycki, 5–16. Opole: Instytut Badań nad Teologią i Duchowością Dalekiego Wschodu. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego.
Google Scholar

Mananzan Mary John. 1993. „Le mystère pascal : point de vue des Philippines”. Concilium. Revue internationale de théologie 246 (4): 119-134.
Google Scholar

Martinez Salvador T. 1993. Jesus Christ in Popular Piety in the Philippines. W Asian Faces of Jesus. Red. Rasiah S. Sugirtharajah, 247–257. Maryknoll, NY: Orbis Books
Google Scholar

Nacpil Emerito P. 1999. Jesus’ strategy for social transformation. Nashville: Abingdon Press.
Google Scholar

Pabasa (ritual) (15.04.2021). https://en.wikipedia.org/wiki/Pabasa_(ritual).
Google Scholar

Pasyon (15.09.2021). https://en.wikipedia.org/wiki/Pasyon.
Google Scholar

Pasyon Pilapil (26.01.2023). https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pasyon.pdf.
Google Scholar

Rowland Tracey. 2017. Catholic theology (Doing theology, 3). New York: Bloomsbury
DOI: https://doi.org/10.5040/9780567661807 Google Scholar

Santo Niño de Cebú (14.10.2021). https://en.wikipedia.org/wiki/Santo_Niño_de_Cebú.
Google Scholar

Sękowski Piotr بيوتر سيكوفسكي. 2021. Sufizm. Mistyczny wymiar islamu jako możliwe miejsce spotkania z chrześcijaństwem. W Studium teologii azjatyckiej. Study of Asian Theology. Red. Dariusz Klejnowski-Różycki, 47–62. Opole: Instytut Badań nad Teologią i Duchowością Dalekiego Wschodu. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego.
Google Scholar

Sinulog (03.11.2021). https://en.wikipedia.org/wiki/Sinulog.
Google Scholar

Skrabania Jerzy. 1998. „Hiszpańska kolonizacja i chrystianizacja Filipin”. Nurt SVD 32 (1): 3–25.
Google Scholar

Tagle Luis Antonio Gokim. 2014. Ludzie Wielkiej Nocy. Tłum. Marek Chojnacki. Kraków: Wydawnictwo WAM – Księża Jezuici.
Google Scholar

Torre Edicio de la. 1983. Jesus Christ for Today’s Filipino. Quezon City: New Day.
Google Scholar

Pobierz

Opublikowane

2023-12-28

Cited By / Share

Klejnowski-Różycki, D. (2023). Chrystologia na Filipinach. Studia Oecumenica, 23, 283–296. https://doi.org/10.25167/so.5390

Autorzy

Dariusz Klejnowski-Różycki
https://orcid.org/0000-0001-8388-702X

Ks. dr hab. Dariusz Klejnowski-Różycki, prof. UO – Kierownik Katedry Teologii Dogmatycznej Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, Rektor Śląskiej Szkoły Ikonograficznej, dogmatyk, ikonograf, sinolog. Studiował w Lublinie, Krakowie, Paryżu, Pekinie i Taipei. Zainteresowania teologiczne skupiają się na chrystologii, teologii chińskiej, azjatyckiej i teologii ikony.