Chrystologia na Filipinach
Dariusz Klejnowski-Różycki
Uniwersytet Opolski Wydział Teologicznyhttps://orcid.org/0000-0001-8388-702X
Abstract
The Philippines in the religious mosaic of Asia are an exception: they are a country where the majority of its citizens are Catholic. It is a country conquered first by the Spaniards and then by America. Glaring social differences also left a mark on the spirituality of Filipinos. Christology in the Philippines is shaped by the cult of the Child Jesus (Santo Niño), the Suffering Christ “Black Nazarene”, the rites of Holy Week, in which the epic song Pasyon Pilapil is sung, which, according to many theologians, strengthens the attitude of passivity and suffering. On the other hand, theologians practice a specific Filipino trend of liberation theology – “theology of struggle”, referring to biblical premises in the Old Testament and in the Teachings of the Lord Jesus. The balance between these two strands is a great and inspiring challenge for Christology.
Keywords:
Christology, Philippines, Santo Niño, Black Nazarene, Pasyon Pilapil, theology of struggleReferences
Abesamis Carlos. 1988. Good News to the Poor. W Religion and Society: Towards a Theology of Struggle. Red. Forum for Interdysciplinary Endeavors and Studies, 203-213. Manila: FIDES.
Google Scholar
Abesamis, Carlos H. 1993. „Le coeur du sujet. Redécouverte du message essentiel du Nouveau Testament dans le Tiers Monde”. Concilium 246 (4): 83–98.
Google Scholar
Acoba E., Lapiz Ed, Maggay Melba Padilla, Gener Timoteo D., Magalit Isabelo F., Mendoza Noli P., Pesebre John P. i in. 2005. Doing theology in the Philippines (Annual Forum on Theology 1). Quezon City Manila: OMF Literature.
Google Scholar
Aguilan Victor, Bazzell Pascal D., Peñamora Aldrin. 2016. Christologies, Cultures, and Religions: Portraits of Christ in the Philippines. Mandaluyong City, Philippines: OMF Literature, Inc..
Google Scholar
Amaladoss Michael. 1998. Vivre en liberté. Les théologie de la libération en Asie. Bruxelles, Ottawa, Paris, Genève: Lumen Vitae, Novalis, Cerf, Labor et Fides.
Google Scholar
Batumalai Sadayandy. 1991. An Introduction to Asian theology: an Asian story from a Malaysian eye for Asian neighbourology. Delhi: Indian Society for Promoting Christian Knowledge, 1991.
Google Scholar
Beltran Benigno P. 1987. The christology of the inarticulate: an inquiry into the Filipino understanding of Jesus the Christ. Manila: Divine Word Publications.
Google Scholar
Black Nazarene (20.09.2021). https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Nazarene.
Google Scholar
Brazal Agnes M. 2019. A theology of Southeast Asia: liberation-postcolonial ethics in the Phillippines, Maryknoll: Orbis Books.
Google Scholar
De Mesa Jose. 1987. In solidarity with the culture: Studies in theological re-rooting. Quezon City: Maryhill School of Theology.
Google Scholar
Dingayan Luna. 1991. „Towards a Christology of Struggle. A Proposal for Understanding the Christ”. CTC Bulletin 10 (1): 15–34.
Google Scholar
Fédou Michel. 1998. Regards asiatiques sur le Christ (Collection Jésus et Jésus-Christ 77). Paris: Desclée.
Google Scholar
Ileto Reynaldo Clemenã. 1989. Pasyon and Revolution: Popular Movements in the Philippines 1840-1910. Quezon City: Ateneo de Manila University Press.
Google Scholar
Keler Konrad. 2015. „Wyjątkowość Kościoła Katolickiego na Filipinach”. E-civitas.pl | Portal o tematyce katolicko-społecznej, (11.03.2015) https://e-civitas.pl/pl/po-godzinach/wyjatkowosc-kosciola-katolickiego-na-filipinach.
Google Scholar
Klejnowski-Różycki Dariusz. 2012. Minjung jako charakterystyczny rys duchowości koreańskiej. W Ekumenizm duchowy – duchowość pojednania. Red. Rajmund Porada, 255–270 (Ekumenizm i Integracja 28). Opole: Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego.
Google Scholar
Klejnowski-Różycki Dariusz 柯逹理. 2021. Niepokojący wschód azjatyckiej teologii. Wprowadzenie do studium. W Studium teologii azjatyckiej. Study of Asian Theology. Red. Dariusz Klejnowski-Różycki, 5–16. Opole: Instytut Badań nad Teologią i Duchowością Dalekiego Wschodu. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego.
Google Scholar
Mananzan Mary John. 1993. „Le mystère pascal : point de vue des Philippines”. Concilium. Revue internationale de théologie 246 (4): 119-134.
Google Scholar
Martinez Salvador T. 1993. Jesus Christ in Popular Piety in the Philippines. W Asian Faces of Jesus. Red. Rasiah S. Sugirtharajah, 247–257. Maryknoll, NY: Orbis Books
Google Scholar
Nacpil Emerito P. 1999. Jesus’ strategy for social transformation. Nashville: Abingdon Press.
Google Scholar
Pabasa (ritual) (15.04.2021). https://en.wikipedia.org/wiki/Pabasa_(ritual).
Google Scholar
Pasyon (15.09.2021). https://en.wikipedia.org/wiki/Pasyon.
Google Scholar
Pasyon Pilapil (26.01.2023). https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pasyon.pdf.
Google Scholar
Rowland Tracey. 2017. Catholic theology (Doing theology, 3). New York: Bloomsbury
DOI: https://doi.org/10.5040/9780567661807
Google Scholar
Santo Niño de Cebú (14.10.2021). https://en.wikipedia.org/wiki/Santo_Niño_de_Cebú.
Google Scholar
Sękowski Piotr بيوتر سيكوفسكي. 2021. Sufizm. Mistyczny wymiar islamu jako możliwe miejsce spotkania z chrześcijaństwem. W Studium teologii azjatyckiej. Study of Asian Theology. Red. Dariusz Klejnowski-Różycki, 47–62. Opole: Instytut Badań nad Teologią i Duchowością Dalekiego Wschodu. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego.
Google Scholar
Sinulog (03.11.2021). https://en.wikipedia.org/wiki/Sinulog.
Google Scholar
Skrabania Jerzy. 1998. „Hiszpańska kolonizacja i chrystianizacja Filipin”. Nurt SVD 32 (1): 3–25.
Google Scholar
Tagle Luis Antonio Gokim. 2014. Ludzie Wielkiej Nocy. Tłum. Marek Chojnacki. Kraków: Wydawnictwo WAM – Księża Jezuici.
Google Scholar
Torre Edicio de la. 1983. Jesus Christ for Today’s Filipino. Quezon City: New Day.
Google Scholar
Authors
Dariusz Klejnowski-Różyckihttps://orcid.org/0000-0001-8388-702X
Ks. dr hab. Dariusz Klejnowski-Różycki, prof. UO – Kierownik Katedry Teologii Dogmatycznej Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, Rektor Śląskiej Szkoły Ikonograficznej, dogmatyk, ikonograf, sinolog. Studiował w Lublinie, Krakowie, Paryżu, Pekinie i Taipei. Zainteresowania teologiczne skupiają się na chrystologii, teologii chińskiej, azjatyckiej i teologii ikony.
Statistics
Downloads
License
Copyright (c) 2024 Studia Oecumenica
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Prawa autorskie (c) 2022 Studia Oecumenica
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Na tych samych warunkach 4.0
Licencja oraz prawa autorskie autorzy przekazują wydawcy, którym jest Redakcji Wydawnictw WT UO.
Most read articles by the same author(s)
- Dariusz Klejnowski-Różycki, The Jesus Sutras – the First Christological Synthesis of the Far East , Studia Oecumenica: Vol. 19 (2019)
- Dariusz Klejnowski-Różycki, The problem of translating biblical names into Chinese in the “Christmas Bible” , Studia Oecumenica: Vol. 18 (2018)
- Dariusz Klejnowski-Różycki, Devotion of Images according to the Reformers: Martin Luther and John Calvin , Studia Oecumenica: Vol. 17 (2017)
- Dariusz Klejnowski-Różycki, The Arabic Icons , Studia Oecumenica: Vol. 16 (2016)
- Dariusz Klejnowski-Różycki, Reception of the Trent Decree on Sacred Images by Johannes Molanus , Studia Oecumenica: Vol. 20 (2020)
- Dariusz Klejnowski-Różycki, Japanese ’Buddhist Chrystology’ by Seiichi Yagi , Studia Oecumenica: Vol. 11 (2011)
